Dengan keterbatasan kebutuhan mereka yang sangat sempit, beberapa akan segera dan dengan mudah naik ke bidang di mana mereka dapat melupakan dan menyingkirkan subjek mereka, sehingga mereka sekarang dapat menikmati pemuda abadi dalam tata surya dari masalah-masalah abadi dan impersonal.
Yang lain memperluas efek dan kebutuhan subjeknya dan membangun makam subjeknya sedemikian rupa seolah-olah ia mampu mengatasi lawan yang luar biasa, waktu, dalam pertandingan gulat.
Naluri seperti itu  menunjukkan keinginan akan keabadian: kekayaan dan kekuatan, kehati-hatian, kehadiran pikiran, kefasihan, reputasi yang berkembang, nama yang berbobot - semua yang ada di sini hanya menjadi sarana yang dengannya keinginan tak terpuaskan untuk hidup menuntut kehidupan baru dengan siapa ia merindukan keabadian, yang pada akhirnya hanya ilusi.
Tetapi bahkan dalam bentuk subjek tertinggi ini, bahkan dalam kebutuhan yang meningkat dari individu yang berkembang dan, seolah-olah, individu kolektif, masih belum ada kontak dengan pendidikan sejati: dan jika, misalnya, seni diminta dari sisi ini, hanya pengalih perhatian yang datang atau merangsang efeknya, yaitu, mereka yang paling tidak tahu bagaimana membangkitkan seni yang murni dan agung dan cara terbaik untuk membangkitkan seni yang terdegradasi dan terkontaminasi.
Karena dalam segala hal yang ia lakukan dan lakukan, sebesar apa yang terlihat oleh pemirsanya, ia tidak pernah menyingkirkan subjek yang diinginkannya dan gelisah: ruang eterik yang tercerahkan dari kontemplasi bebas subjek melarikan diri darinya - dan itulah sebabnya ia akan belajar , bepergian, mengumpulkan, harus hidup dari pendidikan sejati selamanya dan dibuang.
Untuk pendidikan sejati mencibir mencemari dirinya sendiri dengan orang yang membutuhkan dan menginginkan: ia tahu bagaimana melepaskan diri dari mereka yang ingin meyakinkan diri sendiri tentang hal itu sebagai sarana niat egois: dan jika seseorang bahkan berpikir untuk mempertahankannya, misalnya sekarang pembelian untuk membuatnya keluar dari itu dan untuk memuaskan kebutuhannya akan kehidupan melalui eksploitasi, maka dia tiba-tiba melarikan diri, dengan langkah-langkah yang tak terdengar dan dengan ekspresi ejekan.
Jadi, teman-teman, jangan bingung pendidikan ini, dewi berkaki lembut, manja, dan halus dengan pelayan yang dapat digunakan yang kadang-kadang menyebut dirinya "pendidikan", tetapi hanya hamba intelektual dan penasihat kebutuhan untuk hidup, akuisisi, yang membutuhkan.
Tetapi pengasuhan apa pun yang menjanjikan jabatan atau keuntungan di akhir karier Anda bukanlah pengasuhan seperti yang kita pahami, tetapi hanya instruksi tentang cara menyelamatkan dan melindungi subjek Anda dalam perjuangan untuk eksistensi.
Tentu saja, instruksi semacam itu adalah yang penting pertama dan selanjutnya bagi kebanyakan orang: dan semakin sulit perjuangannya, semakin banyak yang harus dipelajari oleh anak muda, semakin tegang dia untuk merangsang kekuatannya. Â
Tetapi tidak ada yang percaya  institusi yang mendorongnya dan memungkinkannya untuk bertarung dengan cara ini bisa dianggap sebagai institusi pendidikan dalam arti yang serius. Mereka adalah lembaga untuk mengatasi kebutuhan akan kehidupan, semoga mereka berjanji untuk mendidik pegawai negeri sipil atau pedagang atau petugas atau pedagang besar atau petani atau dokter atau teknisi.
Akan tetapi, untuk lembaga semacam itu, hukum dan standar yang berbeda berlaku dalam hal apa pun selain untuk pendirian lembaga pendidikan: dan apa yang diizinkan di sini, memang sebagaimana disyaratkan mungkin, kemungkinan merupakan tindakan yang salah di sana.
