Sekali Lagi tentang "Episteme"

Bagaimana kita bisa tahu dunia di sekitar kita? Bagaimana kita bisa mengenal Tuhan? Bagaimana kita bisa tahu sesuatu? Ini adalah beberapa pertanyaan epistemologi, studi tentang teori pengetahuan.

Episteme atau Epistemologi memiliki dua tujuan utama. Pertama, ingin menemukan kebenaran sebanyak mungkin. Dan kedua,   ingin menghindari kebohongan sebanyak mungkin. Dua tujuan  ini berdiri dalam ketegangan satu sama lain. Saya dapat dengan mudah memperoleh kebenaran yang sangat besar. 

Jika saya benar-benar mudah tertipu, saya akan percaya semua yang saya dengar. Itu akan memberi saya jumlah keyakinan sejati terbesar. Tetapi masalahnya adalah   bersama dengan semua keyakinan sejati yang saya peroleh, saya juga mendapatkan banyak keyakinan salah. Jadi saya memiliki beberapa jarum kebenaran yang tersembunyi di tumpukan jerami kesalahan yang sangat besar. Itu tidak banyak membantu saya.

Demikian pula, saya dapat dengan mudah menghindari kesalahan sebanyak mungkin. Jika saya benar-benar skeptis, saya akan tidak percaya semuanya. Itu akan melindungi saya terhadap setiap kepalsuan. Tetapi masalahnya adalah saya kehilangan semua kebenaran apa pun --- dan beberapa kebenaran mungkin sangat penting. Jadi itu tidak akan banyak membantu saya.

Tidak ada yang mendesak kita untuk percaya sepenuhnya segalanya. Tetapi beberapa pemikir yang sangat penting dan berpengaruh menyarankan kita untuk tidak percaya apa pun (atau sangat sedikit)  atau setidaknya mereka menyarankan agar kita percaya hanya ketika sebuah ide didukung dengan sangat baik. Ini adalah skeptisisme. 

Skeptisisme menempatkan sebagian besar energinya untuk menghindari kesalahan, dan sangat sedikit upaya untuk menemukan kebenaran. Jadi bagaimana kita bisa mengembangkan pemahaman tentang epistemologi yang melampaui skeptisisme? Bagaimana kita bisa menyeimbangkan keinginan kita akan kebenaran dengan kebutuhan kita untuk menghindari kesalahan?

Sangat penting untuk membedakan kebenaran dan pengetahuan. Terlalu banyak orang menyamakan dua konsep ini, dengan hasil kacau. Tetapi kebenaran dan pengetahuan adalah konsep yang berbeda. Sederhananya, afirmasi sejati adalah yang sesuai dengan kenyataan. Jadi kebenaran adalah karakteristik dari pernyataan yang menggambarkan dengan baik aspek-aspek dunia nyata. Ini disebut pandangan korespondensi tentang kebenaran.

Pandangan korespondensi tentang kebenaran bukanlah metode untuk menguji klaim kebenaran atau menemukan pengetahuan. Ini adalah definisi dari apa yang kita maksudkan ketika kita mengatakan pernyataan "adalah benar." Menurut pandangan korespondensi, apa yang membuat pernyataan itu benar adalah kenyataan itu sendiri. Pernyataan seperti, "Mobil ini merah," benar, hanya jika mobil yang dimaksud sebenarnya merah. Kebenaran tidak tergantung pada siapa pun yang mengetahui kebenaran. Kebenaran tidak tergantung pada pikiran manusia.

Kata pengetahuan menunjukkan pemahaman yang tepat seseorang tentang sifat sebenarnya dari kenyataan. Penguasaan realitas yang tepat ini bisa berupa pengetahuan melalui kenalan. Dalam pengertian ini, kita tahu seperti apa warna biru itu. Persepsi realitas yang akurat juga bisa berupa pengetahuan tentang pernyataan yang benar yang menggambarkan realitas itu. Keduanya penting. 

Mengenal seorang teman lebih mirip dengan mengetahui melalui kenalan, dan itu lebih penting daripada hanya mengetahui tentang seorang teman. Tetapi mengetahui pernyataan yang benar juga penting. Sebenarnya, kedua jenis pengetahuan itu saling terkait, karena mengetahui dengan kenalan memerlukan kebenaran pernyataan deskriptif. Jika saya mengenal seorang teman bernama Greg, maka saya tahu banyak proposisi yang benar, termasuk "Greg ada" dan "Saya menganggap Greg sebagai teman."

Agar suatu kepercayaan dianggap sebagai pengetahuan bagi seseorang, ia harus memenuhi tiga syarat. Pertama, pengetahuan harus benar.   tidak hanya bermaksud   seseorang menganggap gagasan itu benar. Maksud  , idenya benar. Anggota Masyarakat Bumi Rata (percaya atau tidak, ada hal semacam itu!) Berpikir   bumi itu datar. Apakah kita menganggap kepercayaan mereka sebagai pengetahuan? Tentu saja tidak! Mereka percaya   bumi itu datar, tetapi kepercayaan mereka salah dan karenanya tidak dapat dianggap sebagai pengetahuan. Pengetahuan asli itu benar.