Kajian Literatur Hak-hak Binatang

Hak-hak binatang adalah tentang hak,  seperti halnya hak asasi manusia berputar di sekitar konsep hak. Hak-hak binatang adalah teori moral yang spesifik, bukan tujuan utama bagi pandangan pro-hewan. Mereka yang mendukung hak-hak hewan secara khusus menyatakan hewan memiliki hak, sama seperti mereka yang membela hak asasi manusia menyatakan manusia memiliki hak. 

Mereka yang mewakili hak-hak binatang pada umumnya berpendapat banyak dari apa yang kita lakukan terhadap hewan lain tidak bermoral karena hewan bukan manusia memiliki hak yang harus dihormati. Karena itu, kata mereka, kita tidak bisa memakannya, memakai kulit mereka, memanen susu menyusui mereka atau mengeksploitasi tubuh mereka untuk agenda ilmiah lebih lanjut; tindakan seperti itu melanggar hak - hak hewan ini.

Membela Hak-Hak Hewan adalah kumpulan kuliah undangan yang ditulis oleh Tom Regan selama dekade terakhir. Koleksi ini mencakup contoh eklektik filosofi hak-hak hewan dari pendiri intelektual subjek. Esainya terbagi dalam empat kategori besar: konsep-klarifikasi, argumentasi filosofis, analogi yang ditarik dengan perjuangan sosial lainnya untuk menunjukkan suatu hal, dan diskusi tentang etika terapan - dimensi pribadi dan profesional dari advokasi untuk para filsuf.

Dua bab pertama menjelaskan konsep. Bab Satu meninggalkan pembaca dengan pemahaman yang jelas tentang makna filosofis spesifik dari 'hak-hak binatang'. Regan mencatat setiap filsuf dan teolog yang telah membahas etika mengenai hewan bukan manusia menerima beberapa batasan moral tentang bagaimana kita dapat memperlakukan makhluk lain, tetapi perbedaan antara filsuf dan teori adalah "nyata dan dalam." 

Bab pertama, 'Teori Etis dan Hewan 'membandingkan' hak binatang 'dengan teori hewan dan etika lainnya: perfeksionisme, despotisme, kontraktarianisme, Kantian, utilitarian, ekologi mendalam, dan ekofeminisme. Setiap teori ditempatkan dalam konteks sejarah, para filsuf utama dicatat dan persamaan dan perbedaan di antara mereka disorot - semua hanya dalam beberapa halaman untuk setiap teori. 

Regan  menjelaskan mengapa Pandangan Hak, sebagaimana ia menyebut teori hak-hak binatang, adalah teorinya tentang pilihan. Bab ini memberikan ulasan yang sangat baik tentang teori-teori etika yang kontras tentang topik hewan non-manusia.

Bab kedua membandingkan berbagai bentuk advokasi hewan. Dalam bab ini Regan menjelaskan perbedaan antara kesejahteraan hewan dan pembebasan hewan - Regan menyelaraskan yang terakhir dengan hak-hak hewan. Regan mulai dengan mencatat undang-undang anti-kekejaman tidak memadai untuk meningkatkan kesejahteraan hewan; memang undang-undang ini sering tidak memadai bahkan untuk tugas yang lebih rendah dalam mencegah kekejaman. Kesejahteraan hewan, tulis Regan,  terbatas: pendukung pekerjaan kesejahteraan hewan dalam sistem untuk meningkatkan kualitas hidup hewan non-manusia.

Jadi, meskipun kesejahteraan hewan melampaui anti-kekejaman, dengan menerima sistem saat ini, ia membatasi apa yang dapat dicapai atas nama hewan lain. Sebaliknya, para pembela hak-hak hewan adalah abolisionis yang berjuang untuk tujuan pembebasan hewan - sebuah negara di mana hak-hak moral dasar hewan-hewan lain akan dihormati, "termasuk hak-hak mereka untuk hidup, kebebasan, dan integritas tubuh." Regan membandingkan mereka yang akan menderita secara finansial sebagai akibat dari perubahan yang terjadi melalui pembebasan hewan bagi mereka yang menderita pembebasan budak.

Tiga bab berikutnya berisi analisis filosofis yang ketat ketika Regan membela Pandangan Hak terhadap para kritikus. Bab Tiga, 'Kasus Hak-Hak Hewan', terkait kembali dengan buku inovatif Regan dengan nama yang sama. Dia mulai dengan sinopsis dari Rights View, lalu membela penggunaan 'banding ke intuisi' dan 'nilai bawaan'. Dia  menerima kritik yang lebih luas dalam pembelaan teorinya yang menarik dan terperinci terhadap kaum feminis yang menyatakan gagasan tentang hak-hak individu secara inheren bersifat patriarki.

Dalam bab keempat, 'Memetakan Hak Asasi Manusia', Regan menanggapi pernyataan Carl Cohen yang diterima secara luas semua dan hanya manusia yang dapat dan memang memiliki hak. Regan dengan susah payah memusatkan perhatian pada satu titik relevan satu demi satu, dan dengan cekatan menelanjangi lawannya dengan gaya filosofi yang bagus dan menghibur. 

Bab berikutnya 'Menempatkan Orang di Tempatnya', membahas diskusi yang membuka mata tentang dua cara yang mungkin untuk menjawab pertanyaan, "Siapa yang memiliki hak?" Regan menyajikan keduanya, menerapkan keduanya, tetapi hanya membela satu. Dalam tiga bab ini Regan mengidentifikasi, mengklarifikasi, dan mengeksplorasi isu-isu kritis dalam perdebatan hak-hak hewan, dan mengungkapkan penguasaannya terhadap subjek.