Episteme Mitologi Schelling

Mitologi Schelling 

Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775/1854) adalah, bersama dengan JG Fichte dan GWF Hegel, salah satu dari tiga pemikir paling berpengaruh dalam tradisi 'Idealisme Jerman'.

Dalam rangkaian ceramahnya tentang filsafat mitologi, yang diterbitkan sebagai Pengantar Kritis Historis terhadap Filsafat Mitologi, Friedrich Schelling mencapai revolusi paradigmatik dalam pemikiran Romantis dan Jerman idealistik yang akan berpengaruh bagi filsafat Jerman di kemudian hari dan berpengaruh pada psikolog Carl Jung.

Schelling, seorang siswa dan murid Fichte dan Hegel, adalah di antara yang lebih penting (tetapi sering dilupakan) para filsuf Romantis Jerman. Membangun dari filosofi alamnya "naturphilosophie, catatan Schelling tentang filsafat mitologi adalah dasar bagi psikologi intuitionist dan pertahanan yang kuat dari "realitas mitos."

Argumen inti dari Schelling's Philosophy of Mythology adalah  konsep filosofis berakar pada mitologi. Yang berhubungan dengan gagasan ini adalah keyakinannya  mitos adalah dasar bagi sifat dan evolusi manusia. Artinya, mitologi adalah ekspresi alam dan muncul dari alam - muncul dengan pertumbuhan subjektivitas dan kesadaran manusia dan berdampak pada kesadaran dan pemahaman manusia. 

Dengan cara ini, ketika Aristoteles mengatakan  "pencinta mitos adalah pencinta kebijaksanaan," Schelling mengartikulasikan pandangan  kesadaran dan pemahaman manusia dibentuk oleh mitos dan bukan sebaliknya. Mitos adalah perwujudan pertama dari pemikiran manusia yang dalam dan berusaha untuk mengartikulasikan "kebenaran intuitif yang mendalam" yang terkandung dalam cerita. 

Lagipula, itulah mitos secara tradisional - sebuah cerita lama diturunkan dari generasi ke generasi. Mitos, dalam konteks formal dan tradisionalnya, tidak berarti "apa yang tidak benar" seperti yang sering kita pikirkan ketika kita mendengar kata mitos hari ini.

Dengan cara ini Schelling menegur narasi "Pencerahan" yang umum tentang "de-mitologi"; yaitu, mitologi adalah ekspresi dari masa yang lebih gelap di masa lalu manusia dan warisan kita dari pandangan ini adalah warisan filsafat "Pencerahan". Yaitu, mitologi adalah produk dari orang-orang yang tidak berpendidikan, buta huruf, dan bodoh yang mencoba mengomunikasikan makna (secara tidak patut) satu sama lain. 

Bagi para filsuf modern, pandangan mereka tentang mitos adalah  itu adalah sesuatu yang membuat orang terpesona dan membelenggu pikiran mereka pada gagasan dan kepercayaan yang salah. Kami harus tumbuh dari mitos untuk mencapai "pencerahan." 

Schelling mengambil pandangan sebaliknya. Dia, sekali lagi, berpendapat  mitos adalah apa yang membentuk keberadaan dan kesadaran manusia daripada keberadaan dan kesadaran manusia (dalam beberapa bentuk yang sebelumnya gelap dan bodoh) membentuk mitos dan mitos menjadi miskin dan gelap karena ketidaktahuan kesadaran manusia purba.

Mitos tanah dan air, dialektika paling awal dalam tulisan manusia, misalnya, mewujudkan realitas bahaya laut bagi manusia purba dan primordial (yang merupakan hewan darat). Tanah adalah rumah manusia. Di situlah dia berjalan. Di sinilah ia bercinta dan mereproduksi. Di sinilah ia menetap dan bertani.