Episteme Chiasma [5]

Tetapi peran apa yang seharusnya dinikmati oleh deskripsi seperti itu dalam teori psikologi? Ahli behavioris menjawab   deskripsi "naif" semacam ini harus dihilangkan dari akun apa pun yang naik ke tingkat kepastian ilmiah. 

Deskripsi itu menarik bagi peristiwa (pengalaman menarik perhatian; perasaan termotivasi dari gerakan tatapanku) yang, qua internal dan immaterial, tidak dapat diakses oleh pengamat netral; agar psikologi tetap menjadi ilmu objektif, para behavioris berpendapat, karena itu psikolog harus menghindari data yang diperoleh dari "pengalaman langsung."

Metode psikologi behavioris dipandu oleh penolakan terhadap data kesadaran ini. Pertama, behavioris belajar mengidentifikasi, di balik setiap perilaku yang dapat diamati, apa pun stimulus nyata secara kausal (dengan demikian dapat diprediksi) menghasilkan respons. 

Dia kemudian menguraikan penyebab itu ke dalam berbagai data atomnya, menunjukkan, misalnya, bagaimana "gerakan getaran" "cahaya nyata" membangkitkan respons perilaku dengan memprovokasi "eksitasi titik-titik berturut-turut" pada "reseptor terputus-putus" pada "reseptor terputus-putus". Dari retina. 

Deskripsi itu memungkinkan dia untuk mempertahankan 'objektivitas' psikologi karena, seperti yang akan dikatakan Merleau-Ponty dalam kuliah tahun 1950, itu mengistimewakan kuantifikasi atas "pertimbangan nilai" dan "hukum umum" atas "singularitas acara".

Yaitu,   memperlakukan perilaku "molar" yang digambarkan oleh kesadaran naif sebagai tidak lebih dari penampakan respons molekuler atom terhadap kesadaran yang tidak secara langsung mengalaminya. 

Perhatikan, dalam hal ini, perilaku adalah hal yang alami dalam pengertian klasik "alam": sebagai objek pengamatan netral, ia terdiri dari peristiwa nyata (gerakan getaran, elemen atom rangsangan) yang berinteraksi di bawah hukum sebab akibat. Hubungan antara alam dan kesadaran hanyalah hubungan 'yang asli' dengan penampilan subyektif yang berpasangan. Penampilan ini sendiri bukanlah objek sains.

Bagi ahli teori Gestalt, ada beberapa masalah dengan strategi behavioris, dimulai dengan tujuannya untuk melestarikan status psikologi sebagai ilmu objektif.  Seperti yang ditunjukkan Khler dalam Gestalt Psychology  salah satu bahan sumber Merleau-Ponty untuk The Structure of Behavior  behaviorisme dibangun di atas konsepsi terlalu sempit tentang objektivitas ilmiah yang pada kenyataannya mengaburkan hubungan antara kesadaran dan alam. 

Sementara itu dengan tepat menegaskan   sains harus memperhatikan dirinya sendiri dengan kepastian obyektif, behaviorisme overcorrect dengan menggabungkan pengalaman langsung dengan introspeksi. 

Apa yang dilewatkan oleh hal ini,  adalah   pengalaman langsung (yaitu, subyektif) tidak hanya "pribadi" dan "pribadi," dan karenanya sangat masuk akal untuk mengatakan   perilaku seperti yang kita alami dapat dijelaskan secara objektif: jika saya menjangkau untuk menyentuh permukaan meja tempat saya duduk, misalnya, pengalaman yang saya gambarkan akan dapat diakses oleh publik. 

 "Meja itu keras dan kokoh; itu keren untuk disentuh. "Oleh karena itu, uraian ini mempertahankan karakter objektif, yang cukup jelas ketika kita kontras dengan pengalaman pribadi yang diminta oleh tabel yang sama: Saya perhatikan, misalnya,   tabel ini adalah salah satu dari saya ruang tamu masa kecil.