Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Kritik Kurikulum pada Model Taxonomy Bloom

16 Januari 2020   02:18 Diperbarui: 16 Januari 2020   02:42 2114
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Analisis ini menjelaskan mengapa seseorang perlu orang lain untuk belajar untuk merenung: Mereka menyediakan kedua cermin untuk repleksi kontemplasi atau pembatinan  sendiri dan contoh-contoh repleksi kontemplasi atau pembatinan  (orang lain). Dalam kasus-kasus praktis cermin dihasilkan oleh alat, atau secara sosial-konstruktif oleh Peserta Didik  lain, atau Guru atau Dosen itu sendiri, berfungsi sebagai cermin.

Berbagai bentuk repleksi kontemplasi atau pembatinan  muncul karena objek (konten) berbeda. Repleksi kontemplasi atau pembatinan  diri misalnya adalah repleksi kontemplasi atau pembatinan  pada diri seseorang.

Ketika repleksi kontemplasi atau pembatinan  diri dikatakan memiliki tingkat yang berbeda sesuai dengan apakah perilaku atau sifat pribadi dianggap (Korthagen & Vasalos, 2002), tingkat ini berbeda dari tingkat saat ini. Repleksi kontemplasi atau pembatinan  diri dapat terjadi pada level satu kita jika orang ingat   berpikir tentang cara mereka menulis surat adalah bentuk repleksi kontemplasi atau pembatinan.  

Bentuk repleksi kontemplasi atau pembatinan  lain muncul karena perbedaan momen (setelah, selama, atau sebelum tindakan), dalam tujuan (untuk memecahkan masalah, untuk mengulangi kesuksesan, atau untuk belajar), dalam metode (skenario -, garis -, spiral - repleksi kontemplasi atau pembatinan,  pembinaan, perencanaan pengembangan pribadi), dan dalam alat (menggunakan catatan, sketsa, tape recorder, perekam video). 

Dengan demikian repleksi kontemplasi atau pembatinan -in-action Schon dan repleksi kontemplasi atau pembatinan -on-aksi Kolbs hanya berbeda dalam momen repleksi kontemplasi atau pembatinan  dan tujuan (masing-masing untuk memecahkan masalah dan untuk belajar), tetapi pada dasarnya sama.

Beberapa kondisi umum untuk mengajarkan repleksi kontemplasi atau pembatinan  dengan dampak adalah   Peserta Didik  tidak boleh takut untuk berepleksi kontemplasi atau pembatinan,  hendaknya ingin berepleksi kontemplasi atau pembatinan  karena mereka menyukainya atau melihat penggunaannya, dan harus dapat merepleksi kontemplasi atau pembatinan kannya secara eksplisit.

Cara termudah untuk membujuk para Peserta Didik  agar merepleksi kontemplasi atau pembatinan kan kebohongan dalam membangun titik awal di level satu dan dua, dalam repleksi kontemplasi atau pembatinan  tentang mengapa mereka datang ke universitas, dan untuk apa, dan kemudian memperluas repleksi kontemplasi atau pembatinan  itu ke studi mereka. Repleksi kontemplasi atau pembatinan  semacam itu dapat secara formal diperlukan sebagai bagian dari kurikulum.

Kegagalan untuk terlibat dalam repleksi kontemplasi atau pembatinan  yang disengaja pada bagian dari kedua Guru atau Dosen emerlukan penyelidikan lebih lanjut: tampaknya tidak mungkin   Guru atau Dosen tidak mencerminkan. Mungkin mereka melakukannya dalam bentuk, tipe, atau level yang berbeda.

Ini adalah pendapat penulis pertama yang mencerminkan semua orang, tetapi mereka sering tidak mengetahuinya, dan biasanya repleksi kontemplasi atau pembatinan  mereka bukan tentang topik pembelajaran sekolah tetapi tentang masalah lain. Jika dua level repleksi kontemplasi atau pembatinan  pertama diabaikan, CIA memang merupakan tipe repleksi kontemplasi atau pembatinan  yang paling umum.

Taksonomi repleksi kontemplasi atau pembatinan  di sini terkait dengan pertanyaan dan domain kognitif. Karenanya sifatnya normatif, tertanam dalam pendekatan analitis empiris dari ilmu-ilmu sosial, dengan ide-ide terkait tentang pengetahuan dan praktik. Dalam hal ini taksonomi ini terletak pada yang terendah dari tiga tingkat reflektivitas yang dibedakan.

Perbedaan antara pertanyaan reflektif dan pertanyaan lain adalah   pertanyaan reflektif diarahkan pada tujuan kognitif di sini, dan bukan pada tujuan afektif (walaupun emosi dapat memainkan peran penting dalam repleksi kontemplasi atau pembatinan ) atau tujuan lain (lih. Gall, 1970, yang   menyarankan kriteria untuk kualitas jawaban untuk pertanyaan tingkat tinggi). Kami   tidak mempertimbangkan kemungkinan repleksi kontemplasi atau pembatinan  dalam pertanyaan seperti, "Maukah Anda membuka jendela: " atau "Kamu suka es krim"

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. 8
  9. 9
  10. 10
  11. 11
  12. 12
  13. 13
  14. 14
  15. 15
  16. 16
  17. 17
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun