Mitos sebagai realisasi diri; Bagi Jung, mitos muncul dari bawah sadar dan mengandung kebenaran kuno tentang keberadaan: "Mitos adalah fenomena psikis pertama dan terpenting yang mengungkapkan sifat jiwa."
 Meskipun Jung menekankan mitos sebagai cerita, serangkaian peristiwa terkait dari awal hingga akhir, ia tidak menunjukkan minat pada kepuasan lega yang disebut Aristototle  catharsis, pembersihan mental atau emosional yang muncul di antara penonton drama yang baik. Jung  menunjukkan ketertarikan emosional dari cerita-cerita itu, tetapi menjelaskannya sebagai gema dari dalam pikiran manusia, sebuah pengakuan batin akan kebenaran tersembunyi dari kisah-kisah yang terkandung di dalamnya.
Dengan cara itu, mitos menjadi inspirasi. Kebenaran tersembunyi adalah sejumlah kunci bagaimana menemukan realisasi diri, dan ilhamnya adalah membuat orang memulai jalan itu. Â Mitos adalah bahasa primordial yang alami bagi proses-proses psikis ini, dan tidak ada formulasi intelektual yang mendekati kekayaan dan ekspresifitas citra mistis.
Contoh yang paling jelas adalah mitos pahlawan, di mana perjuangan pahlawan untuk mengatasi rasa takutnya dan hambatan lain untuk mencapai tujuannya, berfungsi sebagai hasutan bagi setiap orang untuk melakukan hal yang sama - bebas dari hambatan, dan temukan keberanian untuk mengejar jalan yang mengarah pada realisasi potensi diri sendiri. Mitos adalah semacam manual terapi diri, dan hasil akhir bagi pengguna yang berhasil adalah pikiran yang tercerahkan, seseorang yang benar-benar mengenal dirinya sendiri.
Jung yang sadar diri ini menyebut proses individuasi. Ini terutama terdiri dari bergabung dengan alam bawah sadar dengan alam bawah sadar, dengan memiliki pengetahuan dari yang sebelumnya naik ke yang terakhir. Ketika manusia benar-benar sadar akan alam bawah sadarnya dan apa yang tersimpan di dalamnya, ia telah mencapai realisasi diri dan benar-benar mengenal dirinya sendiri.
Petunjuk untuk realisasi diri dalam mitos, dan dalam banyak fenomena budaya lainnya, menurut Carl G. Jung adalah arketipe, elemen simbolis yang mengandung aspek cara kerja kehidupan manusia dan pikiran. Istilah arketipe bukan salah satu dari penemuannya, tetapi ia menggunakannya dengan cara yang rumit dalam teori-teori psikologi dan budayanya, memberinya makna spesifiknya sendiri.
Konsep Jung Kata arketipe berasal dari bahasa Yunani arkhetupon, cetakan pertama atau model, dalam arti menjadi versi awal dari sesuatu yang kemudian dikalikan. Itu terdiri dari arkhos, yang berarti kepala atau penguasa (digunakan  dalam mis. Uskup agung dan raja), dan tupos, artinya cetakan, model atau tipe.
Pola dasar telah digunakan untuk menggambarkan fenomena dan karakter model asli atau ideal, seperti peran tipe yang mudah dikenali dalam drama - seperti ibu tiri yang jahat, kikir, pahlawan pemberani. Dalam kasus drama dan sastra, arketipe seperti itu biasanya dapat dilacak kembali ke mitos dan dongeng.
Sekilas penggunaan istilah arketipe oleh Jung sama. Dia berulang kali menyebut tipe-peran fiksi seperti arketipe, pahlawan yang paling sering digunakan. Tetapi bagi Jung mereka jauh lebih dari sekadar karakter yang dapat dikenali - pada kenyataannya, mereka sama sekali bukan karakter, pada dasarnya, tetapi kunci simbolis untuk kebenaran tentang kondisi manusia dan jalan pencerahan pribadi. Arketipe Jung dapat mengungkapkan cara kerja dunia, seperti bagaimana hal itu mempengaruhi jiwa manusia, dan apa yang harus dilakukan manusia untuk mencapai sesuatu atau dalam hal itu menangkal sesuatu. Mereka adalah alat belajar, pelajaran dari masa purba, jawaban disertakan. Dan mereka melakukan lebih dari itu:
Arketipe menciptakan mitos, agama, dan ide-ide filosofis yang memengaruhi dan membubuhkan symbol  mereka pada seluruh bangsa dan zaman.
Arketipe Jung tidak terbatas pada karakter manusia - ada  pola dasar hewan, seperti ular dan singa, dan benda-benda yang berfungsi sebagai arketipe, seperti emas atau kastil atau hutan. Ada banyak arketipe - beberapa diketahui, banyak lainnya belum ditemukan. Jung memungkinkan jumlah mereka yang tidak terbatas: "Ada banyak arketipe seperti halnya ada situasi khas dalam kehidupan."
