Manusia Gua dan Kebodohan

Dalam alegori gua, para tahanan dikatakan sebagai tawanan atas ketidaktahuan mereka sendiri. Dalam alegori itu, kegelapan ada dalam korelasi langsung dengan ketidaktahuan sebagaimana terang bagi kebenaran.

Cahaya menghasilkan efek pembebasan bagi orang yang berupaya menjalani kehidupan yang baik. Tetapi kebenaran berapa harganya; Ada kebenaran yang dapat diketahui dalam kedekatannya esensi mereka dengan mudah diintuisi tetapi ujian kebenaran dalam hal kehidupan yang baik hanya dapat dicapai dengan berlalunya waktu. Inilah sebabnya mengapa Platon berpendapat waktu adalah ujian utama kebenaran.

Metode ilmiah membutuhkan bukti kuantitatif. Kebenaran filosofis, lebih sering daripada tidak, membutuhkan waktu untuk membersihkan tempat-tempat yang keliru. Sifat dialektis dari pencarian kebenaran, terutama karena ini bertindak sebagai dasar kehidupan yang baik, pada akhirnya sampai pada jika sama sekali melalui upaya berkelanjutan.

Kebenaran, kata Platon, adalah objektif dan berfungsi sebagai dasar realitas manusia. Ini, menurutnya, tetap menjadi kasus terlepas dari kata-kata kasar dan intrik animasi kami yang bertentangan. Ini adalah kebenaran dengan huruf "T."

Sebagai contoh, ide ini (analogi cahaya ke kebenaran) digunakan selama Abad Pertengahan dalam apa yang dikenal sebagai mistisisme cahaya. Pemikiran Platon menginformasikan arsitektur dan seni abad pertengahan. Neo- Platonisme memengaruhi pembuatan kaca patri Kristen dalam perhatian pada warna dan efek alegoris dari desain dalam menyampaikan sebuah cerita. 

Gagasan Tuhan mengambil bagian dalam penciptaan sebagai cahaya adalah aspek utama dari bangunan katedral, terutama bagaimana cahaya (transparansi) dan tinggi (vertikalitas), tersebar di seluruh bagian dalam bangunan.

Para tahanan di gua Platon memiliki sedikit kesulitan melihat cahaya yang dilepaskan oleh api di belakang mereka. Bagi mereka, api adalah semua cahaya yang ada. Dengan demikian, mereka menafsirkan penampilan sebagai kenyataan.

Ketika cahaya segera dikontraskan dengan kegelapan, seperti yang terjadi pada gerhana matahari total atau pemadaman di zaman kita sendiri, maka cahaya tidak lagi diterima begitu saja. Dengan menganggap enteng, gagasan Platon menyatakan orang sering tidak dapat "melihat" apa yang paling dekat dengan mereka.

Dilema, sebagaimana Platon melihatnya, adalah cahaya itu, karena sifatnya yang tembus cahaya, begitu dekat dengan kita sehingga kita gagal melihatnya. Oleh karena itu, kebenaran sebagai altheia tidak mengungkapkan dirinya kepada penonton pasif. Alih-alih, kebenaran mengungkapkan dirinya kepada partisipan aktif dalam perjuangan untuk mencapai buah Kebaikan. Socrates jelas tentang ini:

Tetapi apakah benar atau salah, pendapat saya adalah di dunia pengetahuan, gagasan tentang kebaikan muncul sebagai yang terakhir, dan hanya dilihat dengan usaha. Para tahanan yang meninggalkan gua menghadapi dilema; begitu mereka menyaksikan kebebasan dan kehangatan matahari, mereka secara alami ingin tetap bebas. 

Dengan kata lain, begitu kita bertatap muka dengan kebenaran, menjadi sulit untuk menyibukkan diri kita dengan kisah dangkal yang ditimbulkan oleh penampilan. Inilah sebabnya mengapa Socrates berpendapat setelah penghuni gua telah meninggalkan gua dan telah melihat matahari, ia akan menolak untuk mengambil bagian dalam ketidaktahuan para tahanan yang tetap di dalam gua.