Dari pengalaman yang dibuat di masa kanak-kanak, "kepercayaan" diciptakan, yang sering: saya harus dicintai oleh semua. Saya bergantung pada orang lain. Saya memiliki kelemahan ketika orang lain tidak menyukai saya (takut kehilangan cinta!). Untuk bertahan hidup, saya harus memenuhi kebutuhan orang lain (orang tua pertama). Saya mendapatkan keamanan yang saya butuhkan untuk eksis jika saya memenuhi kebutuhan orang lain.
"Keyakinan" ini diyakini benar bahkan ketika mereka tidak lagi didasarkan. Yaitu, ketika orang bisa berdiri di atas kaki sendiri dan menjaga diri mereka sendiri.
Karena rasa takut ini, orang-orang secara terus-menerus mengidentifikasi diri mereka dengan semacam kelompok "pseudo-self" kolektif, dan komunitas berdasarkan ideologis, nasional, atau dasar lain yang membedakan mereka dari orang lain.
Penentuan asing didasarkan pada kepercayaan komunitas ini. Di sini, tidak ada gunanya dibuat atas kehendak sendiri karena tidak menyadarinya, atau karena melibatkan risiko.
Orang-orang dalam ketergantungan ini tidak akan pernah dapat mengambil tanggung jawab nyata atas kehidupan mereka, karena tidak ada keputusan sadar yang dimungkinkan dari wawasan dan kehendak mereka sendiri.
Viktor Emil Frankl, telah memberikan kontribusi khusus untuk meneliti motivasi, motivasi di balik tindakan kehendak. Jadi dia melihat kehendak sebagai kekuatan alami dalam diri manusia yang ingin mengeksplorasi makna hidup.
"Logoterapi" yang dikembangkan olehnya (Logos = makna) didasarkan pada teorinya, "  sifat manusia tidak berorientasi pada dasarnya untuk merasakan kesenangan (Freud) atau melatih kekuatan (Adler), tetapi  itu adalah yang utama Sinnerfilling melanjutkan. "Ia merujuk pada filsuf Kant, ketika ia menggambarkan makna pikiran manusia sebagai kategori transendental, dan mengasumsikan  ada sesuatu yang dikenal sebagai pendahuluan akan makna, sebuah gagasan tentang makna dari manusia. mendasari keinginannya untuk makna. "Apakah dia menyadarinya atau tidak, manusia percaya pada makna selama dia bernafas."
Di balik "keinginan untuk makna" ini ada motif yang mendorong orang yang ingin membuat perbedaan. Kepenuhan, atau bahkan kekosongan, dari makna yang dilihat individu dalam hidupnya adalah dorongan dari gerakan tindakannya.
"Jika saya melihat diri saya sebagai sosis impoten, kecil, tidak berguna di dunia yang begitu mengerikan ini, maka energi hidup saya berada pada titik yang sangat rendah, sedikit daya yang tersedia, kebosanan, kelesuan, keputusasaan, keputusasaan dan kesedihan adalah hal yang bersamaan.
Keseluruhan yang dapat membuat perbedaan melalui tindakan, pemikiran, perilaku, lalu memperkenalkan potensi energi yang sangat berbeda yang menghasilkan kegembiraan, kegembiraan, optimisme, dan tujuan. " Manusia kemudian hidup dalam kesadaran yang sama sekali berbeda, yang, seperti yang disimpulkan oleh Frankl dari Kant, menggabungkan kualitas-kualitas transenden.
Frankl telah menunjukkan hubungan dengan sesuatu di luar pertanyaan tentang makna yang melampaui motif pribadi dan yang dapat dikenali secara rasional.
