Kajian Literatur Philebus Karya Platon

SOCRATES: Ya, tetapi bukankah kesenangan itu adalah yang terbesar di mana umat manusia memiliki hasrat terbesar?

PROTARCHUS: Benar.

SOCRATES: Dan bukankah orang-orang yang sedang demam, atau penyakit yang serupa, merasa kedinginan atau haus atau kasih sayang tubuh lainnya yang lebih intens? Apakah saya tidak benar mengatakan   mereka memiliki keinginan yang lebih dalam dan kesenangan yang lebih besar dalam kepuasan keinginan mereka?

PROTARCHUS: Itu sudah jelas begitu dikatakan.

SOCRATES: Nah, kalau begitu, tidakkah kita akan mengatakan dengan benar,   jika seseorang ingin melihat kesenangan terbesar yang harus ia datangi dan perhatikan, bukan pada kesehatan, tetapi pada penyakit? Dan di sini Anda harus membedakan: - jangan membayangkan   saya bermaksud bertanya apakah mereka yang sakit parah memiliki lebih banyak kesenangan daripada mereka yang sehat, tetapi pahamilah   saya berbicara tentang besarnya kenikmatan; Saya ingin tahu di mana kesenangan ditemukan paling intens. Karena, seperti yang saya katakan, kita harus menemukan apa itu kesenangan, dan apa yang dimaksud dengan kesenangan yang menyangkal keberadaannya.

PROTARCHUS: Saya pikir saya mengikuti Anda.

SOCRATES: Anda akan segera memiliki kesempatan yang lebih baik untuk menunjukkan apakah Anda melakukannya atau tidak, Protarchus. Jawab sekarang, dan beri tahu saya apakah Anda tahu, saya tidak akan mengatakan lebih banyak, tetapi kesenangan yang lebih intens dan berlebihan dalam kesurupan daripada dalam kesederhanaan? Renungkan sebelum Anda berbicara.

PROTARCHUS: Saya mengerti Anda, dan melihat   ada perbedaan besar di antara mereka; orang-orang moderat tertahan oleh pepatah orang bijak 'Jangan terlalu banyak,' yang merupakan aturan mereka, tetapi kesenangan yang berlebihan memiliki pikiran orang-orang bodoh dan orang bodoh menjadi gila dan membuat mereka berteriak dengan gembira.

SOCRATES: Sangat bagus, dan jika ini benar, maka kesenangan dan rasa sakit terbesar jelas akan ditemukan dalam beberapa kondisi keji jiwa dan tubuh, dan bukan dalam kondisi bajik.

PROTARCHUS: Tentu saja.

SOCRATES: Dan seharusnya kita tidak memilih beberapa dari ini untuk diperiksa, dan melihat apa yang membuat mereka yang terbesar?