Komentar Gadamer Pada Platon
Pada  tahun 1975, Hans-Georg Gadamer secara alami menyebut filsafat Yunani sebagai fokus kedua minatnya: "Hermeneutika dan filsafat Yunani tetap menjadi dua titik fokus pekerjaan saya; Plato berada di pusat 'pusat gravitasi' yang kedua ini bukanlah suatu kebetulan; karena ada hubungan kuat secara tradisional antara Plato dan hermeneutika.Â
Pertanyaan pemahaman dan dialog secara otomatis mengarah pada pemeriksaan dialog Platonis, sebagaimana telah terbukti dari karya Schleiermacher, yang pada saat yang sama merupakan wakil dari hermeneutika lain dan pendiri penelitian Platon modern.
Di sisi lain, tidak diragukan lagi ada pergeseran penekanan pada Heidegger dan keunggulan yang ia berikan pada pemikiran orang-orang pra-Socrates. Karena itu, tidaklah menarik untuk bertanya bagaimana keadaan Gadamer kepada kaum pra-Socrates: apakah kembalinya Platon sepenuhnya pada gilirannya dari pra-Socrates, mengingat penilaiannya yang berlebihan oleh Heidegger? Secara kasar, orang mungkin berpikir begitu dulu. Sangatlah mengherankan untuk dicatat  citra pra-Socrates Gadamer  meskipun aksennya sendiri yang tak terbantahkan;  Â
Mungkin orang bahkan dapat mengatakan bahwa Gadamer  secara paradoksal  membaca Platon dengan latar belakang penafsiran tertentu dari pra-Sokrates. Kesimpulan yang hampir melankolis dari "Studi Heraclitus" (1990) mengungkapkan dalam hal ini: "Tetapi bukankah Heidegger benar ketika ia menemukan, di balik metafisika, Heraclitus, di mana semuanya masih saling terkait? Tidak bisakah dia menemukan dialektika Platon, di mana permainan pemikiran ini berlanjut;  Sebenarnya Gadamer, terlepas dari" demokratisasi "Platon tidak memiliki ketegangan sama sekali antara  homogenisasi, Memutuskan pendekatan historis pada pra-Socrates dan penekanan "Platonis" pada dialog - pada kenyataannya, dapat ditunjukkan  ialog untuk Gadamer benar-benar hanya jalan kerajaan untuk menyelami tradisi;
