Whitehead Baldwin Seleksi Organik pada Kosmos dan Sejarah [1]

Whitehead - Baldwin Seleksi Organik Pada Kosmos dan Sejarah [1]

Tulisan ini  bahan kuliah filsafat ilmu di S3  sebagai upaya mempertanyakan    bagaimana teori Seleksi Organik James Mark Baldwin ( dapat diintegrasikan dengan filosofi spekulatif Alfred North Whitehead, sebagai bagian dari upaya untuk mengembangkan evolusi proses-relasional   komprehensif kosmologi. 

Dengan demikian, ia memberikan tinjauan umum tentang teori Seleksi Organik dan menunjuk ke beberapa contoh nyata dari Kepulauan Galapagos yang menjelaskan klaim Baldwin bahwa organisme, melalui kegiatan selektif dan penyesuaian perilaku, memainkan peran kausal dalam mengarahkan proses evolusi. 

Saya menekankan beberapa kedekatan antara teori Baldwin tentang Seleksi Organik dan teori prasejarah Whitehead, terutama berfokus pada gagasan "selektivitas prehensif" yang terakhir.

Secara keseluruhan, sementara teori Seleksi Organik Baldwin memberikan landasan biologis untuk proses kosmologi evolusi relasional-proses komprehensif. untuk dikembangkan, menerangkan pentingnya teori Whitehead tentang prehension bagi teori evolusi, keseluruhan skema spekulatif Whitehead dapat, pada gilirannya, memperkuat fondasi metafisik, epistemologis, dan etika dari teori Baldwin. 

Dalam rangka menggabungkan kedua pandangan itu, saya sampai pada konsepsi yang diperbesar tentang Seleksi Organik, menempatkannya dalam konteks dengan prinsip Darwin tentang Seleksi Alam.

Pada akhir tulisan ini mengambil pertanyaan yang timbul dari etika selektivitas secara umum, dengan alasan bahwa penggabungan ide-ide Baldwin dan Whitehead merupakan "pan-seleksiisme kritis non-reduksionistik." Posisi ini berbeda dengan antagonis. sudut pandang "Seleksi" dan "Anti Seleksi" dalam perdebatan yang sedang berlangsung tentang dimensi etis evolusi Darwin.

Sebuah  kontroversi abadi telah menyangkut gagasan apakah psikolog dan filsuf, James Mark Baldwin (1861-1934) benar-benar seorang penemu faktor "baru" yang sah dalam evolusi, di mana organisme dianggap sebagai menjadi agen selektif, memiliki peran kausal yang bermakna dalam proses evolusi. 

Deskripsi Baldwin tentang "Faktor Baru dalam Evolusi," sebagaimana judul makalah seminalinya pada tahun 1895/1896 mengimplikasikan, menyiratkan  suatu prinsip penjelasan, yang sebelumnya tidak dikembangkan, sehubungan dengan proses evolusi telah sampai pada, yaitu, satu tambahan untuk prinsip Darwin tentang Seleksi alam.   Tentu saja, Baldwin, dalam menggambarkan teorinya sebagai "baru," tidak begitu tertarik pada "kebaruan" seperti ia dalam "kebenaran".  

Dalam tulisannya, Baldwin menggunakan gagasan Seleksi Organik. untuk menjelaskan bagaimana itu terjadi dengan belajar, dengan membuat akomodasi perilaku, dan dengan mengembangkan kebiasaan aktivitas baru, yaitu, dengan mentalitas mereka sendiri dan kegiatan selektif, organisme individu dapat secara tidak langsung memetakan jalannya evolusi spesies mereka.   

Seperti yang diungkapkan oleh Baldwin, teori Seleksi Organik "memperluas [s] prinsip umum seleksi melalui kesesuaian dengan aktivitas organisme   Dengan demikian, teori Baldwin dapat disebut sebagai bentuk "evolusi organisme" , "Berbeda dengan" evolusionisme materialis.   

Baldwin, bersama dengan psikolog Inggris, Conway Lloyd Morgan (1852-1936), dan ahli paleontologi, Henry Fairfield Osborn (1857-1935) tiba secara mandiri pada teori Seleksi Organik pada tahun 1895 sampai 1896. 

Nama teori, "Seleksi Organik" diusulkan oleh Baldwin dan diadopsi oleh Morgan dan Osborn.  Jauh kemudian, pada tahun 1953, George Gaylord Simpson mengistilahkan versi teorinya, "the Baldwin effect."  

Pada pandangan pertama, teori Seleksi Organik tampaknya menawarkan tesis dipertanyakan dalam terang penelitian biologi arus utama yang beroperasi di bawah paradigma yang dikenal sebagai "sintesis modern." "Sintesis modern," sebuah perkembangan dalam biologi yang berlangsung dari tahun 1920 hingga tahun 1950-an dan dibantu oleh tokoh-tokoh seperti Julian Huxley, Theodosius Dobzhansky, dan Ernst Mayr, sebagian besar melibatkan penggabungan teori evolusi Darwin dengan Seleksi Alam dengan genetika Mendel dan populasi. 

"Sintesis modern" a melibatkan penolakan terhadap pandangan yang bertentangan dengan prinsip-prinsip inti ini, seperti yang ditemukan dalam teori Lamarckian,   ortogenetik, dan asin. Para filsuf dan psikolog telah menggunakan istilah "neo-Darwinisme"   untuk menetapkan kepatuhan kaku terhadap serangkaian asumsi yang muncul dari "sintesis modern" yang ditemukan dalam arus utama biologi.

Dari perspektif "neo-Darwinis", teori Seleksi Organik umumnya dicirikan sebagai residu Lamarckisme atau Vitalisme, atau ditolak sebagai menawarkan penjelasan berdasarkan pengertian "tujuan" dan "kausalitas akhir". 

Dalam biologi arus utama, Penjelasan Larmarckian, berpendapat  variasi fenotipik terjadi sebagai akibat langsung dari kondisi lingkungan yang dihadapi organisme, pada dasarnya telah diturunkan ke instantiasi kekeliruan "penyebab salah," dan telah dengan cepat diberhentikan sebagai "bertentangan dengan prinsip kausalitas dalam mode dalam sains modern yang berpikiran materialistis. "  

Secara paralel, para pendukung" sintesis modern "telah merekomendasikan  teori Baldwin tentang Seleksi Organik dibubarkan sama sekali" sebagai contoh yang sepele tentang seleksi alam yang normal. " bekerja atau regresi yang benar-benar salah untuk Lamarckism."

Namun, sepanjang karyanya, Baldwin berpendapat  hipotesis Or Seleksi Ganic secara eksplisit adalah "Darwinian." Konsisten dengan teori Seleksi Alam, ia mencoba untuk memberikan penjelasan bagi penampilan pewarisan variasi yang bermanfaat pada bagian organisme yang timbul melalui pengaruh lingkungan, tanpa perlu merangkul Lamarckism atau neo-Lamarckism. 

Ini a bukan teori Vitalistis, karena ia tidak menganggap  pikiran organisme secara langsung bertanggung jawab atas kemajuan evolusi.  Sebaliknya, ia hanya mengklaim peran kausal tidak langsung untuk mentalitas dalam proses evolusi yang sejalan dengan Seleksi Alam. 

Dari pertimbangan-pertimbangan ini, teori Seleksi Organik patut diselidiki lebih dalam dan tidak semestinya dijadikan subjek Refleks Semmelweis, atau kebiasaan para ahli biologi untuk secara otomatis menolak seruan terhadap mentalitas, perilaku, dan aktivitas organisme sebagai memainkan peran. dalam proses evolusi.

Kemudian pada abad kedua puluh, ahli biologi teoretis Conrad Hal Waddington tentang "asimilasi genetik" dianggap analog dengan beberapa aspek dari teori Pemilihan Organik Baldwin.   

Eksperimen asimilasi genetik menunjukkan bagaimana mekanisme Darwin dapat menghasilkan evolusi Lamarck yang kelihatannya ... [tetapi jauh lebih penting] mereka menunjukkan bagaimana, ketika dihadapkan dengan tantangan lingkungan, menginduksi perubahan perkembangan membuka kedok variasi genetik yang sudah ada, yang kemudian dapat ditangkap oleh seleksi alam.  

Dalam satu percobaan, Waddington  mengangkat lalat buah pada medium garam tinggi dan lalat selektif berkembang yang mengembangkan papilla anal yang lebih besar sebagai respons, yang membantu lalat mengeluarkan garam dari tubuh mereka. Setelah dua puluh satu generasi pengembangbiakan selektif, fenotipe baru ini (papilla anal yang lebih besar), meskipun pada awalnya hanya menimbulkan respons terhadap kondisi lingkungan yang merugikan, berkembang tanpa adanya kondisi garam tinggi.  

Eksperimen ini, serta banyak yang lain, memberikan bukti untuk fenomena "asimilasi genetik," karena kemungkinan  sebagai respons terhadap tekanan lingkungan, jalur evolusi lalat diarahkan ke karakter fenotip tertentu dari nilai adaptif (yaitu lebih besar papilla dubur, yang menjadi dikodekan secara genetik), terlepas dari kelanjutan kondisi lingkungan itu.  

Dalam melakukan eksperimen asimilasi genetiknya, Waddington disibukkan dengan mencapai "sintesis pengembangan dan evolusi, untuk menyelesaikan apa yang dia alami sebagai konflik antara transformasi epigenesis yang teratur di satu sisi dan keacakan neo-Darwinisme di sisi lain." 

Dalam melakukan hal itu, Waddington berhipotesis  ada" interaksi analog antara proses perkembangan dan evolusi, di mana 'perkembangan' adaptasi perkembangan 'atau' mengubah 'perubahan evolusioner "   di sepanjang jalur perkembangan atau" creode, "  dengan cara yang telah ditafsirkan mirip dengan teori Seleksi Organik.  

Meskipun Waddington menyatakan  ada perbedaan konseptual yang kuat antara temuannya sendiri dan ide-ide Baldwin, hasil akhirnya membantu menghidupkannya kembali dari dalam arus utama penelitian biologi. Cukup menarik, Waddington a seorang pembaca setia karya-karya filosofis Alfred North Whitehead.  Seperti Whitehead, mengabdikan diri untuk memahami kembali kehidupan dan evolusi dalam cahaya holistik, "organisme".

Seperti dijelaskan oleh Brian Goodwin (1994),   merupakan murid Waddington, satu masalah yang muncul karena dominasi biologi "reduksionis", adalah  ia telah mengaburkan kompleksitas sebenarnya dari proses biologis dan telah menyebabkan "hilangnya organisme dari Darwinisme "sebagai" unit dasar kehidupan, "karena mereka dipandang sebagai" tidak lain kecuali kendaraan bagi gen. "Goodwin melanjutkan," dalam neo-Darwinisme, organisme [terlihat] tidak memiliki agensi, karena mereka tidak ada sebagai entitas nyata, berkurang seperti gen dan produk mereka. " 

Berbeda dengan sudut pandang" genosentris "ini, Goodwin berpendapat untuk" diperluas "dan lebih" biologi seimbang, "di mana" warisan dan seleksi alam terus memainkan peran penting ... tetapi [adalah] bagian dari teori kehidupan dinamis yang lebih komprehensif yang berfokus pada dinamika proses yang muncul."

Dari perspektif ini, yang sangat kontras dengan merek Richard Dawkins. dari neo-Darwinisme, "organisme [tidak] berhenti dianggap [hanya] mesin bertahan hidup [atau 'kendaraan' yang berada di bawah gen mereka yang dipahami sebagai 'pengganda'] dan [akan] menganggap nilai intrinsik, memiliki nilai dalam dan dari diri mereka sendiri."  

Sebagian sebagai hasil dari minat yang dihasilkan oleh penelitian Waddington, dan sebagian sebagai hasil dari dorongan, pada bagian ahli biologi dan filsuf biologi seperti Goodwin, untuk melampaui neo-Darwinisme dan untuk mengembangkan pandangan yang lebih luas tentang dunia biologis, dalam dua puluh tahun terakhir, telah terjadi kebangkitan kecil dalam hal perhatian ilmiah dan ilmiah terhadap teori Seleksi Organik. 

Misalnya, dalam Developmental Plastisitas dan Evolusi dalam upaya untuk mengembangkan gambaran yang lebih koheren dari proses evolusi dalam penelitian biologi, di luar biologi yang berpusat pada gen utama, "ada alasan bagus untuk menghidupkan kembali versi modern yang diperluas "  dari teori Seleksi Organik. 

Menurutnya, teori tersebut dengan tepat menantang asumsi arus utama, yang dipegang oleh "sebagian besar ahli biologi,"  "mutasi genetik" pada akhirnya adalah satu- satunya sumber kebaruan evolusi yang sah."

Teori Seleksi Organik, bagi West-Eberhard, konsisten dengan anggapan  gen dapat menjadi "pengikut dalam evolusi" dan  "perubahan perilaku sering mendahului dan mengarahkan perubahan morfologis."  West-Eberhard lebih lanjut menyatakan  "gagasan konvensional tertentu tentang evolusi adaptif harus berubah."   

Lainnya publikasi, seperti Evolusi dan Pembelajaran Bruce Weber dan David Depew : The Baldwin Effect Reconsidered   berkontribusi pada kebangkitan ini, memberikan kesempatan untuk "penguat Baldwin," yaitu, mereka yang berpikir  teori tersebut memiliki kelebihan ilmiah yang nyata, untuk "Berhadapan" dengan "Baldwin skeptics," atau mereka yang berpikir  itu tidak. 

Salah satu kontributor terkemuka untuk volume itu, Daniel Dennett, telah digambarkan sebagai "Baldwin Booster" dalam memanfaatkan teori Baldwin untuk memajukan filosofi pikirannya, meskipun ia mungkin terlihat menekankannya dari apa yang dapat disebut sebagai perspektif "neo-Darwinis" .  

Sementara Dennett mempertanyakan motivasi Baldwin dalam memunculkan teori tersebut, percaya  apa yang benar-benar diarahkan oleh Baldwin adalah "skyhook," ia mengakui  "efek Baldwin" adalah "derek" yang berguna, jelas yang tidak bergantung pada banding ke kekuatan "P" modal-M untuk legitimasinya. 

Sebaliknya, "Baldwin skeptic," Paul E. Griffiths, dalam kontribusinya pada volume, berpendapat  "perhatian berlebihan telah diberikan kepada teori," hanya karena itu memberikan harapan palsu  dalam memungkinkan "pikiran 'untuk' mengarahkan ' evolusi "kita dapat diselamatkan" dari visi Darwin yang tandus tentang dunia yang dikendalikan oleh kebetulan dan kebutuhan, dalam buku itu, Terrence Deacon, mengaitkan teori Baldwin dengan konsep" konstruksi ceruk, "gagasan  oleh tindakan mereka, organisme memodifikasi lingkungan mereka, sehingga berdampak pada peluang mereka sendiri untuk bertahan hidup serta bagi organisme lain.  

Dalam karya terbaru lainnya, Evolution in Four Dimensions   Jablonka dan Lamb menunjuk ke "efek Baldwin" sebagai bagian dari tesis keseluruhan mereka  ada empat sistem pewarisan yang sah dan saling berhubungan (genetik, epigenetik, perilaku) , dan simbolik) yang perlu dipertimbangkan jika kita ingin benar-benar sampai pada interpretasi komprehensif dari proses evolusi. Teori Baldwin menonjol dalam buku ini, terutama dalam catatan mereka tentang dimensi perilaku, ketika mereka berdebat tentang pemahaman evolusi yang lebih holistik.

Sejumlah publikasi lain yang mengklaim  penyelidikan tertentu terhadap fenomena biologis memberikan bukti teori, atau memberikan relevansi deskriptif dengan teori Seleksi Organik a telah muncul. Beberapa di antaranya didasari oleh reinterpretasi kreatif atas teori tersebut, yang telah melampaui maksud dari aslinya. 

Selain itu, "efek Baldwin" baru-baru ini telah diasimilasi oleh para peneliti di domain investigasi lain yang muncul, seperti dalam perhitungan evolusi. Perkembangan ini dipacu oleh penelitian Hinton dan Nowlan (1987), yang memprakarsai model komputasi tentang bagaimana teori "bekerja" dalam kaitannya dengan simulasi evolusi jaringan saraf. Yang lain, seperti ahli genetika terkemuka, Francisco Ayala menyarankan, walaupun patut dipertanyakan,  teori Seleksi Organik telah berasimilasi ke dalam arus utama biologi, dalam arti  itu sudah digunakan oleh para ahli biologi sebagai alat penjelasan yang layak.  

 West-Eberhard memperingatkan,  untuk menghindari penyatuan ide-ide Baldwin dengan perkembangan dan teori yang lebih baru, para pembaca dan peneliti harus membaca karya asli Baldwin, "daripada mengandalkan akun tangan kedua atau ketiga."  Dalam semangat inilah makalah ini ditulis. Paling tidak, apakah mereka sepenuhnya dipahami atau tidak oleh para peneliti, kegigihan gagasan-gagasan Baldwin menunjukkan  gagasan-gagasan itu merupakan bab yang tak dapat direduksi dalam penyingkapan sejarah biologi.

Filsuf proses, Ian Barbour baru-baru ini menyarankan   filsafat Alfred North Whitehead dan Charles Hartshorne harus  selamat datang minat baru ini dalam efek Baldwin, meskipun [masih] hanya ditemukan pada sebagian kecil ahli biologi evolusi. Metafisika proses mendalilkan setidaknya kebaruan minimal dan kreativitas dalam entitas terintegrasi di semua tingkat biologis. Dalam kerangka ini, orang akan berharap  inisiatif organisme memiliki konsekuensi jangka panjang yang signifikan.