Kekecewaan Hubungan Sosial dengan Sesama Manusia

Hampir tiap hari saya mendengar atau melihat konflik sesama teman yang padahal dulu sama-sama seperjuangan, loyal sebagai teman, dan setia dalam relasi sosial. Lalu bagimana dengan pandangan dan pengalaman filsafat yang berkaitan dengan hal ini?

Adalah filsuf besar Jerman Arthur Schopenhauer pada tahun 1851, dalam esainya 'On the Suffering of the World'.

Suatu hari ketika dia berjalan melalui halaman, dia membawanya ke kepalanya untuk pergi dan menepuk anjing, di mana binatang itu merobek lengannya terbuka dari atas ke bawah, dan benar juga! Maksudnya adalah ini: 'Kamu bukan tuanku, tetapi iblis saya, yang membuat neraka keberadaan singkat saya!' Semoga ini terjadi pada semua yang memelihara anjing .

Kekuatan perasaan dalam bagian tulisan ini mungkin tidak cukup dijelaskan dengan mengatakan bahwa Schopenhauer menyukai anjing, tetapi tentu   menyukai mereka. Schopenhauer terutama menyukai anjing pudel, dan   telah menjaga   sebagai teman selama tahun-tahun terakhirnya   berjalan setiap hari. 

Tetapi sebenarnya Schopenhauer memiliki simpati yang sama untuk semua hewan yang menderita. Burung-burung yang dikurung, kuda-kerja, hewan ternak, para korban pembedahan: untuk semua ini, anjing yang dirantai itu benar-benar tipe atau perwakilan, dan karenanya Schopenhauer menggunakan, dalam esainya yang lain, gambar yang sama untuk hubungan dengan kemanusiaan sebagai keseluruhan, yang  digunakan untuk anjing untuk tuannya yang satu: "Ini benar-benar dapat dikatakan: Manusia adalah iblis di bumi, dan hewan adalah jiwa yang tersiksa." 

"Ini adalah moralitas yang tahu dan nilai hanya spesies berharga yang melahirkannya; yang ciri khasnya - alasan - itu membuat kondisi di mana makhluk dapat menjadi objek penghormatan moral. "

Kesalahan atas spesies-chauvinisme yang diajukan Schopenhauer, dengan ateisme yang jujur, yang paling tidak lazim (lagi) pada masanya. Secara khusus Schopenhauer menyesalkan apa yang  disebut "adegan pemasangan di Taman Eden", ketika Tuhan "mengambil semua hewan seperti halnya mereka adalah benda-benda, dan tanpa banyak rekomendasi untuk memperlakukan dengan baik, yang biasanya ditambahkan oleh penjual anjing sekalipun. ketika dia berpisah dengan anjing-anjingnya, menyerahkannya kepada manusia agar manusia dapat memerintah , itu adalah yang berhubungan dengan mereka apa yang dia sukai. "

Filsuf Jerman Arthur Schopenhauer (1788-1860) tidak terlalu memikirkan sesama manusia. Schopenhauer memiliki kecintaan setia pada anjing pudel dibandingkan manusia. 

Anjing pudel memiliki sikap jelas kapan lapar, huas, sakit, kecewa, dan menderita bahagia yang diungkapkan dengan ekspresinya. Berbeda dengan manusia dalam sikap dan tindakannya tidak pernah konsisten antara perkataan dan perbuatan, pagi kedelai, siang tempe, malam hari jadi kotoran di toilet. Schopenhauer lebih percaya anjing dibandingkan manusia.

Semakin antisosial seiring bertambahnya usia, Schopenhauer percaya dengan sepenuh hati bahwa "hampir semua kesedihan  a muncul dari hubungan kita dengan orang lain". Responsnya terhadap hal ini adalah beralih ke hewan peliharaan kesayangannya untuk hiburan, kasih sayang, dan empati.

Schopenhauer memiliki hubungan persahabatan dengan anjing pudel di seluruh bagian hidupnya. Nama anjing itu adalah "Atma"  artinya [roh], kata Hindu untuk jiwa universal tertinggi dari mana semua jiwa lain muncul.