Camilo Jose Cela yang terhormat,
Saya telah mencurahkan beberapa menit singkat untuk mendeskripsikan sebuah badan kerja yang begitu besar dan beragam hingga menentang ringkasan apa pun. Kontribusi Anda untuk hak-hak imajinasi kreatif mencakup hampir setengah abad, termasuk periode panjang dalam kondisi sulit, tetapi pada akhirnya itu menang. Dalam beberapa tahun terakhir kekayaan literatur Amerika Latin telah banyak dibahas di mana-mana. Mungkin terlalu sedikit perhatian yang diberikan kepada rekannya di negara tempat Spanyol pertama kali berbicara. Secara pribadi, dan atas nama Akademi Swedia, izinkan saya mengucapkan selamat paling hormat kepada Anda, dan izinkan saya meminta Anda untuk menerima dari tangan Yang Mulia Hadiah Nobel Sastra tahun ini.
Berikut ini adalah Kuliah Umum Nobel Bidang Sastra Oleh :Camilo Jose Cela , 8 Desember 1989 dengan tema "Eulogy to the Fable".
Para akademisi yang terhormat,Â
Teman lama dan mentor saya Pio Baroja  tidak menerima Hadiah Nobel karena cahaya terang kesuksesan tidak selalu jatuh pada orang benar - memiliki jam di dindingnya. Di sekitar wajah jam itu ada kata-kata pencerahan, pepatah yang membuat Anda gemetar saat jarum jam bergerak. Dikatakan, "Setiap jam luka; jam terakhir membunuh ". Dalam kasus saya, banyak lonceng telah dibunyikan di hati dan jiwa saya oleh tangan jam itu - yang tidak pernah kembali - dan hari ini, dengan satu kaki dalam umur panjang di belakang saya dan yang lain dengan harapan untuk masa depan, saya datang sebelum Anda ingin mengatakan beberapa kata tentang kata yang diucapkan dan untuk merefleksikan dalam semangat niat baik dan mudah-mudahan berhasil baik pada kebebasan dan sastra. Saya tidak benar tahu pada titik mana seseorang melewati ambang pintu menuju usia tua tetapi untuk berada di sisi yang aman saya berlindung pada kata-kata Don Francisco de Quevedo yang mengatakan: "Kita semua ingin mencapai usia tua yang matang, tetapi tidak satu pun dari kami siap untuk mengakui  kami sudah ada di sana ".
Namun seseorang tidak dapat mengabaikan yang sudah jelas. Saya juga tahu  waktu berjalan tanpa henti dan seterusnya. Jadi saya akan mengatakan apa yang harus saya katakan di sini dan sekarang tanpa menggunakan inspirasi atau improvisasi, karena saya tidak menyukai keduanya.
Menemukan diri saya di sini hari ini, berbicara kepada Anda dari mimbar yang sangat sulit dijangkau ini, saya mulai bertanya-tanya apakah gemerlapnya kata-kata - kata-kata saya dalam kasus ini - belum membuat Anda terpesona dengan jasa saya yang sebenarnya yang menurut saya merupakan hal yang buruk dibandingkan untuk kehormatan tinggi yang telah Anda berikan kepada saya. Tidak sulit untuk menulis dalam bahasa Spanyol; bahasa Spanyol adalah hadiah dari para dewa yang kita anggap remeh. Karena itu saya merasa terhibur dengan keyakinan  Anda ingin membayar upeti kepada bahasa yang mulia dan tidak kepada penulis yang rendah hati yang menggunakannya untuk semua yang dapat diungkapkannya: kegembiraan dan kebijaksanaan umat manusia, karena sastra adalah bentuk seni dari semua dan untuk semua, meskipun ditulis tanpa rasa hormat, hanya menggerutu murmur, suara tanpa nama dari tempat dan waktu tertentu.
Saya menulis dari kesendirian dan saya berbicara dari kesendirian. Mateo Aleman dalam bukunya Cuzmn de Alfarache dan Francis Bacon dalam esainya Of Solitude , - keduanya menulis kurang lebih pada periode yang sama  mengatakan  orang yang mencari kesendirian memiliki banyak ilahi dan banyak binatang buas dalam dirinya. Namun saya tidak mencari kesendirian. Aku menemukannya. Dan dari kesunyian saya, saya berpikir, bekerja, dan hidup - dan saya percaya  saya menulis dan berbicara dengan ketenangan dan pengunduran diri yang hampir tak terbatas. Dalam kesunyian saya, saya selalu mengingat prinsip yang diuraikan oleh Picasso, teman lama dan mentor lainnya,  tidak ada karya seni abadi yang dapat dicapai tanpa kesunyian yang luar biasa. Ketika saya menjalani kehidupan memberi kesan  saya berperang, saya dapat berbicara tentang kesendirian tanpa rasa malu dan bahkan dengan tingkat tertentu terima kasih, jika menyakitkan, penerimaan.
Ganjaran terbesar adalah mengetahui  seseorang dapat berbicara dan mengeluarkan suara yang jelas dan mengucapkan kata-kata yang menggambarkan berbagai hal, peristiwa, dan emosi.
Ketika mendefinisikan manusia, para filsuf secara tradisional menggunakan medium standar dari genus yang dekat dan perbedaan spesifik yaitu merujuk pada status hewan kita dan asal usul perbedaan. Dari politikon zoon Aristoteles sampai ke cogitans Descartes, referensi semacam itu telah menjadi sarana penting untuk membedakan manusia dari binatang. Tetapi betapapun banyak filsuf moral mungkin menentang apa yang akan saya katakan, saya berpendapat  tidak akan sulit untuk menemukan banyak bukti yang mengidentifikasi bahasa sebagai sumber definitif dari sifat manusia yang, untuk lebih baik atau lebih buruk, membedakan kita dari semua hewan lain .
Kita berbeda dari hewan lain, meskipun sejak Darwin kita tahu  kita telah berevolusi dari mereka. Evolusi bahasa dengan demikian merupakan fakta mendasar yang tidak dapat kita abaikan.
