Filsafat: Mengapa Kita Dilahirkan

Dia menjadi asyik dengan objek-objek ini, dan menemukan kepuasan di dalamnya. Ini berarti  dia senang telah dilahirkan dan berharap untuk terus ada agar dia  dapat terus mengalami objek-objek indera ini. Dan ketika orang berbicara tentang membuat banyak pahala untuk memiliki objek indra lagi setelah kematian, pada tingkat yang lebih baik, lebih halus, lebih tinggi daripada saat ini, ini menunjukkan keinginan yang lebih besar untuk dilahirkan demi hal-hal yang menyenangkan ini.

Poin penting di sini adalah ini: seseorang yang dilahirkan, menikmati bentuk, suara, bau, rasa, sensasi sentuhan, dan gambaran mental yang ditemui pikirannya. Sebagai hasilnya, dia menangkap mereka dan berpegang teguh pada mereka dengan egoisme dan posesif. Dia telah dilahirkan dan dia menemukan kepuasan dan kegembiraan karena dilahirkan. Dia takut mati karena kematian tidak akan berarti semua hal ini lagi. 

Inti dari ini adalah  tidak ada manusia yang pernah dilahirkan atas kehendaknya sendiri, sebagai hasil dari beberapa keputusan di pihaknya sendiri; kelahiran hanya terjadi sebagai proses alami yang mengkarakterisasi semua makhluk reproduksi hidup. Tidak lama setelah seorang pria lahir daripada keinginan untuk kelahiran ini muncul dalam dirinya dengan cara yang dijelaskan. Dalam situasi yang sepenuhnya alami, yaitu, di antara hewan-hewan yang lebih rendah, keinginan untuk lahir sangat kecil dan tidak menimbulkan masalah besar bagi manusia.

Seorang pria harus mempertanyakan dirinya sendiri dan memverifikasi dua hal: "Aku senang aku dilahirkan." dan "Aku dilahirkan untuk suatu tujuan." Sekarang jika seorang pria menyimpulkan  dia senang dilahirkan untuk melakukan tugas tertinggi yang mungkin bagi seorang pria, maka posisinya agak paradoks. 

Jika tujuan hidup yang sebenarnya adalah kebebasan dari kelahiran kembali, maka ia dilahirkan agar tidak dilahirkan kembali, dan karenanya seharusnya tidak pernah dilahirkan di tempat pertama! Mengapa dia senang dia dilahirkan dan diberi kesempatan untuk berjalan di jalan menuju Nirvana? Jika kebebasan dari kelahiran adalah hal yang begitu baik, mengapa ada kelahiran sejak awal?

Ini adalah beberapa pertanyaan yang merupakan ketidaktahuan, atau setidaknya yang muncul dari ketidaktahuan. 'Apakah saya dilahirkan atas kehendak bebas saya sendiri atau apakah kelahiran dipaksakan pada saya? "Setelah dilahirkan, apa yang harus saya lakukan? ". Rata-rata orang tidak menggali begitu dalam pertanyaan-pertanyaan ini. Menerima kelahirannya sebagai fakta yang dicapai, ia hanya bertanya pada dirinya sendiri pertanyaan langsung 'Apa yang harus dilakukan sekarang?"

Percaya dia terlahir untuk mengumpulkan kekayaan, dia langsung mengumpulkan kekayaan. Atau jika dia percaya dia dilahirkan untuk makan, atau untuk membangun nama dan ketenaran, maka dia bekerja menuju tujuan itu. Dia merasa itu sudah cukup. Untuk mendapatkan nama dan ketenaran dan menjadi kaya secara materi adalah semua orang rata-rata inginkan. Baginya itu adalah cita-cita; dan tidak sedikit orang yang mengambil pandangan dangkal semacam ini.

Tetapi kita sekarang berada dalam posisi untuk mempertimbangkan pertanyaan ini dengan lebih mendalam. Kita telah melihat  tidak ada jumlah tindakan semacam ini atau kondisi semacam ini yang memuaskan. Masih ada sesuatu yang tidak memuaskan tentang itu. Ada yang kurang. Tidak peduli seberapa sukses kita mengejar tujuan duniawi ini, kita selalu merasa tidak puas. 

Kita dipaksa untuk menyadari  sesuatu yang lebih dibutuhkan, dan pada akhirnya kita menemukan diri kita tertarik pada Dhamma. Kita menjadi sadar  kita dilahirkan untuk mempelajari pengetahuan manusia yang tertinggi dan paling berharga ini dan memahaminya, untuk mencapai Kebebasan, hal tertinggi dan paling berharga yang dapat diakses oleh manusia. Tidak ada yang lebih tinggi dari ini. Ini adalah sumum bonum , hal terbaik yang bisa dicapai oleh manusia.

Baca juga: Reorientasi "Roh" pada Filsafat Hegelian

Misalkan kita menerima  kita telah dilahirkan, dan  setelah dilahirkan kita memiliki tugas tertentu untuk dilakukan, tugas yang sangat penting sehingga untuk menyelesaikannya harus menjadi tujuan tertinggi manusia. Tidak ada tujuan yang lebih tinggi dari pencapaian kebebasan penuh ini dari kesengsaraan kondisi yang tidak memuaskan. Dan dengan mengikuti arahan Sang Buddha, kebebasan penuh ini dapat dicapai. Ajaran Buddha datang ke dunia untuk memberi tahu orang-orang tentang hal tertinggi yang dapat dicapai oleh manusia.