Episteme Watak Manusia

Sangat penting  seorang pria harus diberitahu di awal kehidupan  itu adalah topeng di mana dia menemukan dirinya sendiri. Karena kalau tidak, ada banyak hal yang tidak akan ia pahami dan tahan, di mana ia akan benar-benar bingung, dan orang itu yang terpanjang dari semua yang hatinya terbuat dari tanah liat yang lebih baik -

Misalnya misalnya adalah bantuan yang ditemukan penjahat; pengabaian yang pantas, bahkan yang paling langka dan terhebat, akan ditanggung oleh mereka yang memiliki profesi yang sama; kebencian akan kebenaran dan kapasitas yang besar; ketidaktahuan para sarjana di provinsi mereka sendiri; dan fakta  barang-barang sejati hampir selalu dihina dan hanya barang-barang berharga yang diminta. 

Karena itu biarlah kaum muda diinstruksikan kapan saja  dalam topeng ini apel adalah dari lilin, bunga-bunga dari sutra, ikan dari papan, dan  segala sesuatu - ya, semua benda - adalah mainan dan hal-hal sepele; dan  dari dua orang yang mungkin dia lihat terlibat dalam bisnis, yang satu memasok barang-barang palsu dan yang lain membayarnya dengan koin palsu.

Tetapi ada refleksi yang lebih serius untuk dibuat, dan hal-hal buruk harus dicatat. Manusia pada dasarnya adalah binatang buas yang mengerikan. Manusia tahu itu, kalau saja dalam bisnis menjinakkan dan menahannya yang manusia sebut peradaban. 

Karena itu manusia takut jika sekarang dan kemudian sifatnya pecah. Di mana pun dan kapan pun kunci dan rantai hukum serta ketertiban terlepas dan memberikan tempat bagi anarki, ia menunjukkan dirinya apa adanya. Tetapi tidak perlu menunggu anarki untuk mendapatkan pencerahan tentang hal ini. 

Seratus catatan, lama dan baru, menghasilkan keyakinan  dalam kekejamannya yang tak henti-hentinya manusia sama sekali tidak kalah dengan harimau dan hyaena. 

Sebuah contoh paksa diberikan oleh sebuah publikasi tahun 1841 berjudul Perbudakan dan Perdagangan Budak Internal di Amerika Serikat Amerika Utara: sedang menjawab pertanyaan-pertanyaan yang dikirimkan oleh British Anti-slavery Society ke American Anti-slavery Society .

Buku ini merupakan salah satu dakwaan terberat terhadap umat manusia. Tidak ada yang bisa merendahkannya dengan perasaan ngeri, dan sedikit tanpa air mata. 

Karena apa pun yang pembaca mungkin pernah dengar, atau bayangkan, atau impikan, tentang kondisi perbudakan yang tidak bahagia, atau bahkan kekejaman manusia pada umumnya, akan tampak kecil baginya ketika dia membaca cara para iblis dalam wujud manusia, bajingan-bajingan Sabat yang fanatik, suka pergi ke gereja, dan khususnya para imam Anglikan di antara mereka - memperlakukan saudara-saudara kulit hitam mereka yang tidak bersalah, yang karena kesalahan dan kekerasan telah memasuki cengkeraman jahat mereka.

Contoh-contoh lain diberikan oleh Tshudi's Travels di Peru , dalam uraian yang ia berikan tentang perlakuan tentara Peru di tangan perwira mereka; dan oleh Macleod's Travels di Afrika Timur , tempat penulisnya menceritakan tentang kekejaman berdarah dingin dan benar-benar jahat terhadap orang Portugis di Mozambik yang memperlakukan budak mereka. 

Tapi manusia tidak perlu pergi ke contoh ke Dunia Baru, sisi depan planet manusia. Pada tahun 1848 dihidupkan  di Inggris, bukan di satu, tetapi ternyata dalam seratus kasus dalam waktu singkat, seorang suami telah meracuni istrinya atau sebaliknya, atau keduanya ikut meracuni anak-anak mereka, atau menyiksa mereka perlahan mati sampai mati dengan kelaparan dan perlakuan buruk terhadap mereka, tanpa tujuan selain mendapatkan uang untuk mengubur mereka yang telah mereka asuransikan di Klub Pemakaman terhadap kematian mereka. Untuk tujuan ini seorang anak sering diasuransikan di beberapa, bahkan di sebanyak dua puluh klub sekaligus. 7