Episteme  dan Filsafat  Hannah Arendt [2]
Hannah Arendt mengidentifikasi dua tahap utama dalam munculnya modernitas:  pertama, pada abad keenambelas ke sembilan belas, berhubungan dengan keterasingan dunia dan kebangkitan social. Kedua, pada  awal abad kedua puluh, berkaitan dengan keterasingan bumi dan kemenangan laboran hewan. Hannah Arendt mengidentifikasi sejumlah penyebab: penemuan Amerika dan penyusutan bumi yang sesuai, gelombang pengambilalihan dimulai selama Reformasi, penemuan teleskop yang menantang kecukupan indera, kebangkitan sains dan filsafat modern dan selanjutnya tentang konsepsi manusia sebagai bagian dari proses Alam dan Sejarah, dan perluasan ranah ekonomi, produksi dan akumulasi kekayaan sosial.
Episteme  dan Filsafat  Hannah Arendt, The Human Condition, dan dalam beberapa esai yang dikumpulkan di Antara Masa Lalu dan Masa Depan [Between Past and Future] tahun 1961 Arendt mengartikulasikan konsepsi modernitas yang cukup negatif. Dalam tulisan-tulisan ini Arendt terutama prihatin dengan kerugian yang ditimbulkan sebagai akibat  tradisi, agama, dan otoritas, Hannah Arendt menawarkan sejumlah saran yang mencerahkan sehubungan dengan sumber daya yang zaman modern masih dapat berikan untuk menjawab pertanyaan tentang makna , identitas, dan nilai.
Bagi Hannah Arendt, modernitas dicirikan oleh hilangnya dunia , yang diartikannya adalah pembatasan atau penghapusan ruang publik atas tindakan dan ucapan yang mendukung dunia introspeksi pribadi dan pengejaran kepentingan kepentingan pribadi secara privat. Modernitas adalah zaman masyarakat massa, kebangkitan sosial i perbedaan sebelumnya antara publik dan pribadi, dan kemenangan laboran hewan atas homo faber dan konsepsi klasik tentang manusia sebagai zon politikon.
Modernitas adalah zaman administrasi birokrasi dan kerja anonim, bukan politik dan aksi, dominasi elit dan manipulasi opini publik. Ini adalah era ketika bentuk pemerintahan totaliter, seperti Nazisme dan Stalinisme, telah muncul sebagai akibat dari pelembagaan teror dan kekerasan. Ini adalah zaman di mana sejarah sebagai "proses alami" telah menggantikan sejarah sebagai jalinan aksi dan peristiwa, di mana homogenitas dan konformitas telah menggantikan pluralitas dan kebebasan, dan di mana isolasi telah mengikis solidaritas manusia dan semua bentuk kehidupan spontan yang hidup bersama. Modernitas adalah zaman di mana masa lalu tidak lagi membawa kepastian evaluasi, di mana individu, setelah kehilangan standar dan nilai-nilai tradisionalnya, harus mencari dasar baru komunitas manusia.
Visi modernitas Hannah Arendt, sebuah visi yang, pada pandangan pertama, tampak sangat kejam dan tidak dapat ditebus. Akan tetapi, patut ditegaskan  penilaian negatif Arendt tentang modernitas dibentuk oleh pengalamannya totalitarianisme di abad ke-20, dan  karyanya memberikan sejumlah wawasan penting yang dapat membantu  mengatasi fitur-fitur bermasalah tertentu dari zaman modern.
Hannah Arendt dalam The Origins of Totalitarianism,  bahwa fenomena totalitarianisme telah merusak kelangsungan sejarah Barat, dan telah membuat sebagian besar kategori moral dan politik  menjadi tidak berarti. Perpecahan dalam tradisi  telah menjadi tidak dapat dibatalkan setelah peristiwa tragis abad kedua puluh dan kemenangan gerakan totaliter Timur dan Barat. Dalam bentuk Stalinisme dan Nazisme, totaliterisme telah meledakkan kategori-kategori pemikiran politik yang telah mapan dan standar penilaian moral yang diterima, dan dengan demikian telah merusak kesinambungan sejarah.
Tema Hannah Arendt  tentang [Between Past and Future];  masa lalu, kemudian, dan bukan tradisi. Hannah Arendt berusaha untuk menjaga dari pecahnya kesadaran waktu modern. Hanya dengan menggunakan kembali masa lalu dengan menggunakan apa yang disebut Hannah Arendt sebagai "dampak mematikan pada pikiran-pikiran baru dapat berharap untuk mengembalikan makna ke masa kini dan memberi sedikit cahaya pada situasi kontemporer.
Strategi hermeneutik yang digunakan Hannah Arendt untuk membangun kembali hubungan dengan masa lalu berhutang budi kepada Walter Benjamin dan Martin Heidegger. Hannah Arendt mengambil ide historiografi yang terpisah-pisah, yang berusaha mengidentifikasi momen-momen perpecahan, perpindahan, dan dislokasi dalam sejarah. Historiografi yang terpisah-pisah seperti itu memungkinkan seseorang untuk memulihkan potensi masa lalu yang hilang dengan harapan  dapat menemukan aktualisasi di masa sekarang.
Dari Heidegger, Â Hannah Arendt mengambil gagasan tentang pembacaan dekonstruktif tradisi filsafat Barat, yang berusaha mengungkap makna asli dari kategori-kategori dan membebaskan dari kekecewaan tradisi yang menyimpang. Hermeneutika dekonstruktif semacam itu memungkinkan seseorang untuk memulihkan pengalaman primordial (Urphaenomene) yang telah tersumbat atau dilupakan oleh tradisi filosofis, dan dengan demikian memulihkan asal-usul yang hilang dari konsep dan kategori filosofis.
Dengan mengandalkan dua strategi hermeneutik ini, Hannah Arendt harap dapat menebus dari masa lalu kehilangan atau "harta yang terlupakan," yaitu fragmen-fragmen  masa lalu yang mungkin masih penting. Dalam pandangan Hannah Arendt, tidak mungkin lagi, setelah runtuhnya tradisi, untuk menyelamatkan masa lalu secara keseluruhan; tugasnya adalah menebus  unsur-unsur masa lalu yang masih dapat menerangi situasi.Â
