Episteme Makhluk Astral [2]
Setelah pada tulisan [1] dibagian sebelumnya secara pendahuluan saya sudah menguraikan rincian umum sehingga memungkinkan Episteme Makhluk Astral memperoleh tempat untuk layak dilakukan ekskursus public dalam wacana tulisan ini. Pertanyaan episteme-nya adalah bagimana rerangka pemikiran Makhluk Astral menjadi mungkin dijelaskan.
Makhluk Astra sering disebut sebagai Goib, dedemit, atau apapun namanya anonim, tersembunyi, terselubung, terenkripsi, buram, bawah tanah, tersembunyi, tidak dapat dipahami, tersembunyi di depan mata. Studi tembus pandang  menyebutnya sebagai bidang studi  tentang penampilan. Â
Progress kebudayaan atau pemahaman budaya sensorium modern pada bidang film anemasi, dan  sinema barat telah menghasilkan banyak penggambaran tubuh-tubuh yang tak terlihat  tubuh-tubuh yang berfungsi seperti yang lain, kecuali untuk fitur khas dari tembus pandang mereka. Tubuh tak kasat mata menantang konvensi produksi sinematis, presentasi dan penerimaan, menyarankan bioskop 'ekstra-visual'.
Tetapi, selain itu, tubuh tak kasat mata ini  menantang konsepsi tentang batas dan kategorisasi sensorium manusia. Dalam menelusuri sejarah sensorik dari benda-benda tak kasat mata, berkaitan dengan bagaimana penggambaran semacam itu berhubungan dengan dan berkontribusi pada konstruksi indera pada abad kedua puluh dan awal abad kedua puluh satu.Â
Episteme memahami Makhluk Astral pada  sensualitas tubuh yang tak terlihat; citra siklus The Invisible Man (1933--1951) dengan kecenderungan konfigurasi ulang sensorik, fase makhluk luar angkasa yang tak terlihat dalam hal perluasan sensorik berteknologi
. Kemudian mengidentifikasi tubuh tak kasat mata layar akhir abad kedua puluh sebagai sensorium sosial yang dibentuk kembali, terutama pada trilogi The Lord of the Rings (2001-2003), menafsirkan perwujudan yang tak terlihat dalam kaitannya dengan disorientasi antara rasa sakit dan intersensorialitas.Â
Melalui Episteme Makhluk Astral pada tulisan di kompasiana ini maka pendekatan saya menghubungkan multisensor dengan multidisiplin, mengidentifikasi karakter yang meresahkan Makhluk Astral yang tidak kelihatan sebagai konsekuensi dari ketidakpastian taksonomi dari sensorik dan batas-batas tertentu.
Adalah Professor George Eleftheriades (ECE) dan mahasiswa Doktoral  Michael  di University of Toronto, membuka jalan bagi jubah tembus pandang gaya Harry Potter yang tipis, terukur, dan mudah beradaptasi dengan berbagai jenis objek. Beberapa kegunaan disebut-sebut untuk jubah ajaib semu ini termasuk menyembunyikan kendaraan militer dan melakukan operasi pengawasan. Tetapi bagaimana jika jubah itu jatuh, seperti yang pasti akan terjadi, ke tangan yang salah; Apakah para ilmuwan benar-benar memikirkan konsekuensinya;
Namun di luar ini, jubah tembus pandang menimbulkan pertanyaan penting tentang sifat manusia: apakah orang cerdas melakukan hal yang benar karena itu adalah hal yang benar atau karena mereka takut ditangkap, dihakimi, dan dihukum; Lebih mendasar lagi, apakah manusia pada dasarnya baik, di bawah arahan hati nurani dan rasa bersalahnya, atau apakah pengendaliannya lebih merupakan hasil dari rasa takut dan paksaan yang ditanamkan oleh kontrak sosial Thomas Hobbes yang berfungsi untuk membuatnya tetap terkendali;
Dalam Episteme Makhluk Astral paling mudah dipahami, dan mungkin awal dalam gagasan ilmu pengetahuan adalah kisah tentang ["Ring of Gyges"] pada teks Buku Republic atau Book II, 357a--368c.
