Kalimat Wasiat Terakhir Socrates [3]
Pada tulisan ke [3] di Kompasiana ini saya melakukan tafsir hermeneutika, dan semiotika tentang makna Kalimat Wasiat Terakhir Socrates   kepada  "Crito, kita berutang pada Asclepius. Lakukan pembayaran. Jangan lupa."
Ke [1] Socrates berbicara dengan penuh harap tentang kehidupan setelah kematian, memperingatkan teman-temannya untuk tidak khawatir tentang kematian dan menjelaskan mengapa mereka harus menantikannya. Dalam pandangan standar, Socrates sangat dalam  sangat suram. Asclepius adalah dewa penyembuhan; Friedrich Nietzsche dengan demikian membayangkan Socrates mengeluh, "O Crito, hidup adalah penyakit ," ayam jantan itu berfungsi sebagai pengiriman uang untuk penyembuhan dengan kematian. Sebagian besar filsuf setuju. Socrates selalu berbicara tentang kehidupan pertapa. Tubuh menghambat pikiran dan jiwa dengan keinginan, kebutuhan, kelemahan, dan ketidaksempurnaan yang kecil.
Ke [2] Socrates menggunakan "kematian sebagai metafora untuk konversi ke filsafat." Jiwa dan tubuh adalah "metonim untuk cara hidup yang lebih tinggi dan lebih rendah." Socrates menyerukan penolakan bukan dari daging tetapi dari apa yang diperjuangkan oleh daging. Alih-alih merindukan kematian dan pengetahuan tentang akhirat, Socrates  mendambakan "kehidupan yang ditandai oleh keadilan, kemurnian, dan pemahaman" - sebuah kehidupan filosofis. Daya tarik bagi Asclepius adalah untuk menyembuhkan kita dari gangguan tubuh dari filsafat, sehingga manusia dapat memperhatikan "kepedulian jiwa" Socrates yang berharga.
Ke [3] pada kata-kata Socrates terakhir sebagai "dan jangan lupa," memiliki pesan makna atay  menyarankan "dan jangan ceroboh." Ini masuk akal: Socrates paling khawatir bukan tentang ingatan teman-temannya tetapi tentang "kurangnya kepedulian yang ditunjukkan orang terhadap keadaan jiwa, dan cara ceroboh di mana  membiarkan diri  dikonsumsi dan dirusak oleh keinginan dan minat mereka yang lebih rendah".
Ke [4]  Socrates bukan hanya melakukan wacana semata-mata, tetapi mempraktikkan  sekaligus pendiri filsafat Barat "merendahkan keberadaan duniawi  dan mendesak umat manusia untuk menyangkal dan menekan hasrat, naluri, hasrat, dan dorongan" memberi banyak alasan untuk mengeliminasikannya. Maka Socrates bukanlah tipe manusia mementingkan materi atau  duniawi. "Kehidupan yang ia panggil kepada kita bukanlah kehidupan yang semakin berkurang dari penyangkalan dan penghinaan, tetapi kehidupan yang diperkaya dan ditingkatkan;  kehidupan yang mulia yang merupakan hadiahnya sendiri dan ilmu pengetahuan harus  berterima kasih pada Socrates.
