Episteme Epictetus [2]
Epictetus adalah seorang filsuf Yunani abad ke-1 dan awal abad ke-2, dan seorang penggagas penerus pada etika Stoa yang terkenal akan konsistensi dan kekuatan pemikiran etikanya serta metode pengajaran yang efektif. Perhatian utama Epictetus adalah dengan integritas, manajemen diri, dan kebebasan pribadi.
Ke [7] Filsafat Epictetus tentang  Metode Pendidikan. Epictetus menarik perbedaan tajam antara pembelajaran teks buku, yaitu menguasai konten risalah tertentu, dan apa yang disebut pendidikan untuk hidup; Di mana seseorang memperoleh sikap dan kebiasaan yang memungkinkan perilaku yang benar. Yang terakhir ini sangat penting;  ertama mungkin memiliki nilai instrumental tetapi jika terlalu ditekankan dapat membuktikan halangan untuk pengembangan etika.
Program studi yang ditawarkan  sekolah di Nicopolis termasuk membaca risalah filosofis oleh penulis Stoic periode Hellenistic, misalnya karya On Impulse dan tulisan-tulisan logis d Archedemus. Referensi yang sering ke skema logis formal menunjukkan  diajarkan, seperti yang telah ada dalam kurikulum Musonius Rufus, guru Epictetus sendiri di Roma.Â
Mempelajari jenis ini dapat berperan dalam mengembangkan kecerdasan intelektual atau kognitif  seseorang, seperti halnya aspek psikomotorik  digunakan oleh atlet dalam latihan  berfungsi  mengembangkan otot. Akhirnya, ada beberapa bukti  nstruksi dalam apa yang dahulu disebut fisika (filsafat alam).
Khusus pendidikan untuk hidup terutama adalah pendidikan mandiri, suatu fungsi pada kapasitas koreksi diri yang melekat pada sifat rasional manusia. Epictetus menolak cara berpikir yang mengatakan peningkatan moral hanya dapat dicapai dengan bantuan ilahi.
Pada contoh Socrates berfungsi  mengingatkan pendengar bahwa kemandirian intelektual tetap menjadi tujuan utama. Model pembelajaran pendidikan Socrates mengajar orang lain, ia sendiri tidak belajar atau lebih tepatnya belajar sendiri; Pemahamannya  tak tergoyahkan tentang masalah etika telah dicapai melalui penerapan metode  ketat yang mungkin digunakan siapa pun. Diakui, Socrates sangat berbakat, namun prestasinya  untuk apa semua orang dilahirkan dan setidaknya bisa berharap untuk menyamai kompetensinya;
Pembinaan langsung oleh seorang guru filsafat mungkin tetap dapat membantu orang-orang yang ingin memperbaiki disposisi mereka sendiri. Epictetus menjelaskan proses dalam Wacana, seseorang harus memperhatikan "hasrat dan keengganan": seseorang harus mengoreksi respons emosionalnya dengan merenungkan pertanyaan tentang nilai dan ketidakpedulian, karena hasrat atau ketakutan terhadap benda-benda di luar kendali dirinya menghasilkan serangkaian emosi yang kuat yang membuat seseorang  akibat "tidak mampu melakukan mendengarkan alasan "sambil mengalaminya.
Lebih jauh, menurut Epictetus; seseorang harus mempelajari etika praktis, "dorongan untuk bertindak dan tidak bertindak," untuk tindakan yang kuat dapat menjadi bagian pada hubungan yang baik dengan para dewa, dengan anggota keluarga,  dengan negara, dan semua tindakan itu harus teratur terukur dengan  baik  memperimbangakan secara rasional.
Akhirnya, seseorang harus memperhatikan proses penalarannya sendiri, "kebebasan pada kesalahan atau tipuan dan penilaian tergesa-gesa  secara umum apa pun yang berkaitan dengan persetujuan."
Ini terakhir memerlukan beberapa studi logika, untuk mencegah kesimpulan yang dicapai dalam dua bidang utama studi  misalnya "dalam mimpi atau kemabukan atau kemurungan." Namun ini adalah pendekatan non-teknis untuk logika, didasarkan pada hal-hal mendasar, berbeda dengan teka-teki  analisis yang terlalu berlebihan yang dinikmati oleh beberapa orang sezamannya Epictetus.
