Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Filsafat Seni Mimesis [70]

18 Desember 2018   21:36 Diperbarui: 18 Desember 2018   21:57 189
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

Filsafat Seni Mimesis  tentang Keindahan  [70]

Konsep Klasik,. adalah sejarawan seni Heinrich Wolfflin memberikan deskripsi mendasar tentang konsep klasik kecantikan, sebagaimana yang diwujudkan dalam lukisan dan arsitektur Renaissance Italia:

Gagasan utama pada Renaissance  Italia adalah proporsi yang sempurna. Dalam sosok manusia seperti di bangunan, zaman ini berusaha   mencapai citra kesempurnaan saat istirahat dalam dirinya sendiri. Setiap bentuk yang dikembangkan untuk eksistensi diri, semuanya dikoordinasikan secara bebas: tidak ada apa pun kecuali bagian yang hidup mandiri....

Dalam sistem komposisi klasik, bagian-bagian tunggal, betapapun kuatnya mereka dapat berakar secara keseluruhan, mempertahankan kemandirian tertentu. Bukan anarki seni primitif: bagian dikondisikan oleh keseluruhan, namun tidak berhenti memiliki kehidupannya sendiri. Untuk penonton, yang mengandaikan suatu artikulasi, suatu kemajuan pada bagian ke bagian, yang merupakan operasi yang sangat berbeda pada persepsi secara keseluruhan.   

Konsepsi klasik adalah  keindahan terdiri pada susunan bagian-bagian integral menjadi keseluruhan yang koheren, sesuai dengan proporsi, harmoni, simetri, dan gagasan serupa. Ini adalah konsepsi Barat tentang keindahan yang primordial, dan diwujudkan dalam arsitektur klasik dan neo-klasik, patung, sastra, dan musik di mana pun mereka muncul. Aristoteles mengatakan dalam Poetics  "menjadi cantik, makhluk hidup, dan setiap keseluruhan terdiri pada bagian-bagian, harus ... menyajikan urutan tertentu dalam pengaturan bagian-bagiannya".

Dan dalam Metafisika Aristotle: "Bentuk-bentuk utama kecantikan adalah keteraturan dan simetri dan kepastian, yang ditunjukkan oleh ilmu matematika dalam tingkat khusus". Pandangan ini, seperti yang disiratkan Aristotle, kadang-kadang diringkas menjadi rumus matematika, seperti bagian emas, tetapi tidak perlu dipikirkan dalam istilah yang begitu ketat. Konsepsi ini dicontohkan di atas semua dalam teks-teks seperti Euclid's Elements dan karya-karya arsitektur seperti Parthenon, dan, sekali lagi, oleh Canon pada pematung Polykleitos (akhir abad ke-5 / awal abad ke-4 SM).

Canon bukan hanya sebuah patung yang berkedudukan untuk menampilkan proporsi yang sempurna, tetapi sebuah risalah yang kini hilang dalam keindahan. Dokter Galen mencirikan teks sebagai yang menentukan, misalnya, proporsi "jari ke jari, dan semua jari ke metacarpus, dan pergelangan tangan, dan semua ini ke lengan bawah, dan lengan bawah ke lengan , sebenarnya segalanya untuk segalanya....

Karena telah mengajari kita dalam risalah semua kesimetrian tubuh, Polyclitus mendukung risalahnya dengan sebuah karya, setelah membuat patung manusia sesuai risalahnya, dan setelah menyebut patung itu sendiri, seperti risalah. Penting untuk dicatat  konsep 'simetri' dalam teks-teks klasik berbeda pada dan lebih kaya   penggunaannya saat ini untuk menunjukkan pencerminan bilateral.

Ini secara tepat menunjuk   jenis proporsi yang harmonis dan terukur di antara bagian-bagian karakteristik objek yang indah dalam pengertian klasik,  membawa  bobot moral. Sebagai contoh, dalam Sophist (228c-e), Platon menggambarkan jiwa yang berbudi luhur sebagai simetris.

Arsitek Romawi kuno, Vitruvius, memberikan karakterisasi konsepsi klasik sebagai sesuatu yang baik, baik dalam kompleksitasnya maupun, dengan cukup tepat, dalam kesatuan mendasarnya:  Arsitektur terdiri Ordo, yang dalam bahasa Yunani disebut taksi, dan pengaturan, diatesis Yunani nama, dan Proporsi dan Simetri dan Dekorasi dan Distribusi   di Yunani disebut oeconomia .

Ketertiban adalah penyesuaian  seimbang pada detail pekerjaan secara terpisah, dan untuk keseluruhan, pengaturan proporsi dengan pandangan ke hasil simetris.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun