Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat

Analisis, dan Tafsir Literatur Marx [5]

4 Desember 2018   21:23 Diperbarui: 4 Desember 2018   21:31 270
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Analisis, dan Tafsir Literatur  Marx  [5]

Analisis Literatur  Marx: [5]; Marx tentang  Modal (Das Kapital), pada teks,  Volume I: Bagian I, II. Teori ekonomi tentang  Komoditas, Teori Nilai dan Modal Tenaga Kerja atau; The Labor Theory of Value.

Komoditas adalah benda yang memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia. Komoditas adalah unit fundamental kapitalisme, suatu bentuk ekonomi yang didasarkan pada akumulasi intens objek-objek semacam itu. Kriteria dasar untuk menilai suatu nilai komoditas adalah kegunaannya yang penting, apa yang dilakukannya dalam cara memenuhi kebutuhan dan keinginan. Kegunaan ini adalah nilai gunanya, sebuah properti yang intrinsik terhadap komoditi. Komoditas juga memiliki nilai tukar, nilai relatif suatu komoditas dalam kaitannya dengan komoditas lain dalam situasi pertukaran. Tidak seperti nilai guna, nilai tukar tidak bersifat intrinsik bagi suatu komoditas. Nilai tukar memungkinkan seseorang untuk menentukan komoditas apa yang berharga dalam kaitannya dengan komoditas lain, misalnya berapa banyak unit jagung yang dapat ditukar dengan satuan linen tertentu. Di pasar yang kompleks, segala jenis komoditas yang berbeda, meskipun memuaskan kebutuhan dan keinginan yang berbeda, harus dapat diukur dalam satuan yang sama, yaitu uang.

Nilai-tukar sebagai nilai moneter adalah apa yang berarti ketika seseorang mengatakan suatu komoditas memiliki "nilai" di pasar. Marx mengajukan pertanyaan dari mana nilai ini berasal. Bagaimana mungkin komoditas dengan nilai guna yang berbeda dapat diukur dalam unit yang sama? Jawabannya adalah bahwa ukuran universal untuk nilai, dinyatakan dalam bentuk uang, sesuai dengan jumlah waktu kerja yang masuk ke pembuatan setiap komoditas. 

Waktu kerja adalah satu-satunya hal yang semua komoditas dengan nilai-guna yang berbeda memiliki kesamaan dan dengan demikian satu-satunya kriteria yang dapat dibandingkan dalam situasi pertukaran. Ini adalah teori nilai kerja Marx. 

Teori ini menyiratkan bahwa komoditas memiliki dimensi sosial karena nilai tukar mereka tidak intrinsik bagi mereka sebagai objek tetapi sebaliknya tergantung pada pembagian kerja dan sistem saling ketergantungan ekonomi masyarakat, di mana orang yang berbeda menghasilkan produk yang berbeda untuk dijual di pasar umum. Nilai-tukar memungkinkan pasar ini berfungsi. 

Sebagai ungkapan jumlah "kerja paksa" dalam komoditas tertentu, nilai komoditas itu, yang diukur dalam istilah moneter, selalu mengacu pada sistem interdependensi sosial dan ekonomi di mana ia diproduksi.

Marx menguraikan hubungan antara nilai komoditas dan dimensi sosialnya dalam bagian tentang "Fetisisme Komoditas." Komoditas bermakna dalam dua cara, pertama dan paling jelas sebagai objek pertukaran dengan nilai moneter tertentu. Yang kedua, yang tidak begitu jelas dan pada kenyataannya dikaburkan oleh yang pertama, adalah bahwa komoditas mencerminkan tidak hanya tenaga kerja yang membuat mereka tetapi hubungan sosial produksi di mana tenaga kerja dilakukan. 

Aspek sosial komoditi ini tidak dapat mengekspresikan dirinya karena dalam masyarakat kapitalis kualitas suatu komoditi dianggap berasal dari harga, bukan dari apa yang diungkapkan oleh uang, yaitu kerja sosial. Kenyataan bahwa orang-orang tergerak untuk secara keliru mengurangi kualitas suatu barang menjadi uang saja menyebabkan Marx memperdebatkan bahwa masyarakat kapitalis modern telah menginvestasikan bentuk uang dengan makna mistis atau magis. 

Mereka yang mengomentari sifat ekonomi, khususnya ekonom borjuis, mengurangi ekonomi dan produksi dan pertukaran komoditas dengan perilaku uang dan dengan demikian selalu menghindari melihat komoditas apa yang mewakili dalam istilah sosial. Dengan demikian, kaum borjuasi dengan nyaman mampu mengabaikan fakta bahwa komoditas muncul melalui sistem kerja upah yang bersifat eksploitatif.

The Labor Theory of Value bukanlah penemuan Marx, yang berasal dari ahli ekonomi klasik, David Ricardo, yang mengembangkan teori harga tenaga kerja, yang menyatakan bahwa harga-harga komoditas merepresentasikan buruh yang masuk ke dalam pembuatannya. 

Namun, teori nilai kerja Marx berbeda dari Ricardo dan diberi signifikansi yang sangat berbeda dalam konteks yang lebih besar dari karyanya. Fokus Marx pada sifat nilai dimaksudkan untuk menunjukkan  sistem produksi kapitalis modern dan pertukaran tidak seperti yang terlihat. 

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun