The Republic|| Platon [4]

Pada tulisan ke (4) ini saya tuliskan "Abstrak" pada buku I (satu) The Republic Platon. Secara umum padada  buku The Republic , Platon, berbicara melalui gurunya, Socrates, menetapkan untuk menjawab dua pertanyaan. Apa itu keadilan; Kenapa kita harus adil; Buku Saya menyiapkan tantangan-tantangan ini. Para lawan bicara terlibat dalam dialog Sokrates serupa dengan yang ditemukan dalam karya-karya Platon sebelumnya. Sementara di antara sekelompok teman dan musuh, Socrates mengajukan pertanyaan, "Apa itu keadilan?" 

Dia melanjutkan untuk menolak setiap saran yang ditawarkan, menunjukkan bagaimana masing-masing pelabuhan menyembunyikan kontradiksi. Namun dia tidak memberikan definisi apa pun tentang dirinya sendiri, dan diskusi berakhir di aporia atau kebuntuan, di mana tidak ada kemajuan lebih lanjut yang mungkin dan lawan bicara merasa kurang yakin dengan keyakinan mereka daripada yang mereka miliki di awal percakapan. 

Dalam dialog awal Platon, biasanya aporia mengeja akhir. The Republic  bergerak melampaui kebuntuan ini. Sembilan buku lainnya mengikuti, dan Socrates mengembangkan teori keadilan yang kaya dan kompleks.

The Republic|| Platon: [4]

Ketika Buku Saya dibuka, Socrates kembali ke rumah dari festival agama dengan teman mudanya, Glaucon, salah satu saudara Platon. Di jalan, tiga orang musafir itu dicegat oleh Adeimantus, saudara laki-laki lain dari Platon, dan bangsawan muda Polemarchus, yang meyakinkan mereka untuk mengambil jalan memutar ke rumahnya. 

Di sana mereka bergabung dengan ayah lama Polemarchus, Cephalus, dan yang lainnya. Socrates dan pria lanjut usia memulai diskusi tentang manfaat usia tua. Diskusi ini dengan cepat berubah menjadi subyek keadilan.

Cephalus, seorang penatua yang kaya dan dihormati di kota itu, dan tuan rumah kelompok itu, adalah yang pertama yang menawarkan definisi keadilan. Cephalus bertindak sebagai juru bicara untuk tradisi Yunani. 

Definisi keadilannya adalah upaya untuk mengartikulasikan konsepsi Hesiodik dasar:  keadilan berarti hidup sesuai dengan kewajiban hukum Anda dan bersikap jujur. Socrates mengalahkan rumusan ini dengan sebuah tandingan: mengembalikan senjata kepada orang gila. 

Anda berhutang pada orang gila senjatanya dalam arti jika itu adalah miliknya secara hukum, namun ini akan menjadi tindakan yang tidak adil, karena itu akan membahayakan kehidupan orang lain. Jadi tidak dapat menjadi kasus  keadilan tidak lebih dari menghormati kewajiban hukum dan bersikap jujur.

The Republic|| Platon: [4]

Pada titik ini, Cephalus meminta dirinya untuk melihat beberapa pengorbanan, dan putranya Polemarchus mengambil alih argumen untuknya. Dia memberi definisi baru tentang keadilan: keadilan berarti Anda berhutang bantuan kepada teman, dan Anda berutang budi kepada musuh. Meskipun definisi ini mungkin tampak berbeda dari yang disarankan oleh Cephalus, mereka terkait erat. 

Mereka berbagi keharusan yang mendasari render untuk setiap apa yang jatuh tempo dan memberi kepada masing-masing apa yang tepat. Keharusan ini juga akan menjadi fondasi prinsip keadilan Sokrates dalam buku-buku selanjutnya. 

Seperti pandangan ayahnya, pandangan Polemarkus tentang keadilan mewakili suatu alur pemikiran yang populer --- sikap politisi muda yang ambisius; sementara definisi Cephalus merepresentasikan sikap para pengusaha lama yang mapan.