Pada tulisan (3) ini dibahas Bagian II (Dua) pada Discourse on the Method . Pada  sebagai titik balik perkembangan intelektual Descartes terjadi pada 10 November 1619. Descartes menghadiri penobatan Ferdinand II di Frankfurt, dan kembali melayani tentara Maximilian di Bavaria Jerman. Karena permulaan musim dingin, Descartes bersembunyi untuk satu hari, sendirian di kamar yang dipanaskan kompor. Dengan tidak ada orang lain sendiri, dan mulai berpikir.
Descartes pertama kali memikirkan  pencapaian individu tunggal biasanya lebih sempurna daripada upaya kelompok.
Kota dan bangunan lebih indah bila dibuat menurut satu rencana daripada  ditambal bersama-sama sedikit demi sedikit. Demikian pula, hukum lebih baik ketika hukum datang dari satu pikiran daripada ketika mereka berevolusi secara bertahap dari waktu ke waktu.
Descartes mengutip hukum Allah sebagai contoh kesempurnaan ini. Renungan-renungan ini menunjukkan kepadanya  seseorang paling baik dilayani dengan mengikuti petunjuk pada nalarnya sendiri, dan tidak membiarkan penilaiannya dikaburkan oleh selera dan pendapat orang lain.
Meskipun tidak mungkin untuk menyelesaikan ketidaksempurnaan suatu negara atau sekumpulan ilmu dengan meruntuhkannya dan memulai lagi dari awal, Descartes menunjukkan  metode semacam itu tidak cukup, tidak masuk akal pada tingkat individu.
Descartes memutuskan untuk melepaskan semua pendapatnya dahulu sekaligus, dan membangunnya kembali sesuai dengan standar  tepat pada nalarnya sendiri.
Descartes sangat berhati-hati, pertama-tama, untuk menunjukkan  metode ini hanya dimaksudkan pada tingkat individu, dan  sangat menentang mereka yang  mencoba menggulingkan lembaga publik dan membangunnya kembali dari nol. Kedua, Descartes mengingatkan  hanya ingin mendiskusikan metodenya dengan lingkungan tertentu; dan tidak menyuruh  untuk menirunya.
Secara khusus, Descartes mencatat  ada dua jenis orang yang tidak cocok dengan metode ini:  mereka yang berpikir  tahu lebih banyak daripada yang mereka lakukan;  dan tidak memiliki kesabaran untuk kerja  berhati-hati seperti itu, Atau mereka cukup sederhana untuk berpikir lebih mampu menemukan kebenaran jika mengikuti seorang guru.
Descartes  menghitung dirinya sendiri di antara kelompok kedua ini;  jika Descartes tidak memiliki sejumlah guru dan memulai begitu banyak perjalanan untuk menyadari  pendapat orang terpelajar pun sangat bervariasi.
Sebelum meninggalkan pendapatnya sebelumnya, Descartes merumuskan empat dalil yang  mengarahkan penyelidikannya: Pertama (1), tidak menerima apa pun sebagai benar kecuali terbukti; ini akan mencegah kesimpulan yang terburu-buru. Kedua (2), membagi masalah yang ada ke dalam jumlah bagian terbesar  mungkin dibuat untuk membuat analisis yang lebih sederhana.
Ketiga (3), memulai dengan objek yang paling sederhana dan secara perlahan maju ke arah objek yang semakin sulit. Keempat  (4), berhati-hati dan terus-menerus meninjau kemajuan yang dibuat untuk memastikan tidak ada yang tertinggal.
