Descartes, Meditations [12]

Meditations on First Philosophy (12)

Tulisan ini adalah disadur pada buku teks pdf  dengan judul "Meditations on First Philosophy", oleh  Rene Descartes, diterjemah oleh Veitch (1901).  Buku Meditations on First Philosophy, terbagi dalam enam [6] tipe meditasi atau proses pembatinan kesadaran dalam filsafat Rene Descartes. Pada tulisan ke [12] ini dibahas interpretasi dan tafsir pada [" Meditasi Ketiga, bagian 3: Keberadaan Tuhan, dan Lingkaran Cartesian"].

Bagian ini adalah sebuah kewajaran Cartesian sebagai Romo Jesuit, dan meniru kontemplasi pada Santo Ignasius Lyola ["The influence of St. Ignatius of Loyola's Spiritual Exercises"]; maka pengakuan pada eksistensi Tuhan bersifat wajar bahkan harusnya bersifat niscaya. "Setelah Aku Ragu, Maka Aku berpikir, Kemudian Baru Aku Bisa Menemukan Tuhan"

dokpri

Sekarang setelah mencapai akhir dari Meditasi Ketiga,  maka dapat lebih mudah meninjau strategi keseluruhan yang diupayakan Descartes. Meditasi dimulai dengan Meditator yang hanya yakin  manusia ada dan  manusia adalah sesuatu yang berpikir.

Manusia menyimpulkan  manusia datang untuk mengetahui fakta-fakta ini melalui persepsi yang jelas dan berbeda [Clara Et Distinta Ideas],  alasan  itu harus mengikuti  semua persepsi yang jelas dan berbeda adalah benar.

Untuk mengkonfirmasi kebenaran dari persepsi yang jelas dan berbeda, bagaimanapun, manusia harus membuktikan keberadaan Tuhan yang penuh kebajikan. Jika Tuhan adalah seorang penipu, manusia dapat ditipu bahkan dengan menghormati persepsi yang jelas dan berbeda.

Namun, bukti keberadaan Tuhan bergantung pada Meditator memiliki persepsi yang jelas dan berbeda [Clara Et Distinta Ideas],  dari gagasan tentang Tuhan. Buktinya tampaknya jatuh ke dalam apa yang sekarang disebut "Lingkaran Cartesian."

Meditator tampaknya berkomitmen untuk mengklaim keduanya (a)   hanya bisa yakin pada persepsi jelas dan berbeda [Clara Et Distinta Ideas],   jika Tuhan ada dan (b)  dapat mengetahui  Tuhan ada karena  secara jelas memahami ide tentang Tuhan. Jika keduanya (a) dan (b) benar, Descartes bersalah karena alasan melingkar.

Ada sejumlah cara di mana  bisa mencoba melepaskan Descartes dari lingkaran ini. Salah satu strategi, disebut "spiral Cartesian.,"  untuk menunjukkan  persepsi yang jelas dan berbeda [Clara Et Distinta Ideas],   mencari ke bukti keberadaan Allah.

Sebagai contoh, persepsi saya jelas dan berbeda  3+ 3 = 6 dapat diragukan kecuali jika Allah menegaskannya, tetapi persepsi saya yang jelas dan berbeda [Clara Et Distinta Ideas],  tentang gagasan tentang Allah entah bagaimana resistensi itu muncul dari keraguan.

Dalam bacaan ini, ada berbagai jenis persepsi yang jelas dan berbeda [Clara Et Distinta Ideas],  beberapa di antaranya benar-benar resistensi dari keraguan dan beberapa di antaranya membutuhkan Tuhan untuk meneguhkannya.