Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Platon: Euthyphro Tentang Kekudusan [5]

18 Oktober 2018   09:43 Diperbarui: 18 Oktober 2018   14:16 442
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Euthyphro Tentang Subjek Kekudusan

Platon: Euthyphro Tentang Subjek Kekudusan [5]

Analisis dan Tafsir Tulisan Platon Tema tentang: Dialog Socrates dengan Euthyphro Tentang Subjek Kekudusan [5]. Pada tema tulisan ke [5] ini dibahas ini teks 4e - 6e

Pada teks dijelaskan kesediaan Euthyphro untuk menuntut ayahnya atas tuduhan yang begitu dipertanyakan, Socrates menyatakan bahwa Euthyphro harus memiliki pemahaman yang sangat tepat tentang hal-hal agama untuk diproses sedemikian rupa.  Euthyphro dengan bangga mengklaim dia adalah seorang ahli dalam semua urusan agama, dan inilah yang membedakannya dari orang biasa. Menanggapi klaim ini, Socrates menunjukkan bahwa mungkin Euthyphro dapat mengajarinya tentang masalah agama.

Dengan cara itu, jika Meletus mengadili Socrates, atau mengatakan bahwa Socrates, sekarang di bawah asuhan Euthyphro, yang otoritasnya dalam masalah ini tidak perlu dipertanyakan lagi. Jika Meletus mengadili Socrates; maka Socrates dapat menunjukkan bahwa Euthyphro sebenarnya yang bertanggung jawab untuk mengajarnya dan Meletus harus menuntut Euthyphro sebagai gantinya. Euthyphro mendorong  saran ini, menunjukkan  dengan keahliannya dalam masalah agama, klaim Meletus tidak dapat bertahan lama terhadap Socrates di pengadilan.

Socrates bersikeras bahwa Euthyphro mulai mengajarinya mengenai apa yang suci dan apa yang tidak suci. Socrates setuju dengan Euthyphro bahwa harus ada satu bentuk atau standar yang dengannya segala sesuatu yang kudus itu suci dan segala sesuatu yang tidak suci, sebaliknya dengan yang suci, adalah tidak suci. Artinya, semua perbuatan suci harus suci berdasarkan beberapa fitur atau lainnya yang semua perbuatan suci memiliki kesamaan. Socrates bertanya pada Euthyphro apa fitur ini.

Euthyphro menyatakan menuntut mereka yang melakukan ketidakadilan itu suci, dan tidak menuntut mereka tidak suci.

Euthyphro membuat diskursus pada dua mitos Yunani, mencatat Zeus memenjarakan ayahnya, Kronos, dan Kronos mengebiri ayahnya, Uranus.  Zeus adalah yang terbaik dan paling adil dari semua dewa, dan jadi jika Zeus berperilaku benar dalam memenjarakan ayahnya karena ketidakadilan, Euthyphro harus dipuji karena mengikuti contoh ini.

Socrates agak terkejut oleh contoh Euthyphro, dan bertanya kepadanya apakah dia percaya secara harfiah semua mitos tentang para dewa tentang kondisi mereka bertengkar dan memiliki pertempuran besar seperti yang digambarkan dalam seni Yunani dan diceritakan dalam kisah-kisah Homer dan Hesiod. Euthyphro menegaskan bahwa dia percaya semua ini dan lebih banyak lagi. Dia mengatakan bahwa pengetahuannya tentang hal-hal ilahi adalah sedemikian rupa sehingga dia bisa mengajarkan Socrates banyak hal yang tidak diketahui Socrates tentang para dewa.

Socrates menunjukkan bahwa mungkin itu bisa menunggu lain waktu. Perhatiannya saat ini adalah definisi kekudusan, yang menurutnya Euthyphro belum ditangani dengan benar. Orang yang harus mengadili mereka melakukan ketidakadilan itu suci hanyalah contoh tindakan suci, dan bukan definisi kekudusan itu sendiri. Euthyphro mengakui bahwa ada banyak sekali perbuatan suci yang tidak termasuk dalam menuntut pelaku agama. Socrates kemudian mendesak Euthyphro untuk memberikan definisi yang lebih umum dan untuk mengidentifikasi standar dimana semua perbuatan suci dapat diakui sebagai suci.

Analisis dan Tafsir Tulisan Platon Tema tentang: Dialog Socrates dengan Euthyphro Tentang Subjek Kekudusan pada  teks ["4e - 6e"], pada dialog Socrates jelas mengatur Euthyphro dengan cara yang sangat khas. Ada sentuhan yang jelas pada  ironi untuk semua kecuali Euthyphro, mungkin dalam cara Socrates memuji pengetahuan Euthyphro tentang hal-hal ilahi dan meminta untuk diajarkan olehnya. Socrates tidak benar-benar berharap untuk belajar pada Euthyphro, melainkan berniat untuk memimpin Euthyphro keluar dari keyakinan salahnya tentang pengetahuan yang seharusnya dan menuju pengakuan yang lebih bijaksana dan lebih rendah dari ketidaktahuannya sendiri. 

Metode Socrates bukan untuk mengatakan pada Euthyphro bahwa dia keliru dalam mengaku sebagai ahli dalam masalah agama, tetapi lebih menunjukkan kepadanya melalui interogasi. Dengan meminta definisi umum tentang apa yang suci, Socrates akan menunjukkan bahwa Euthyphro tidak memiliki pemahaman sama sekali.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun