Jika saya membatinkan isi tulisan Locke pada hakekat peran "Tutorial, atau Guru, atau Guru Private, maka pada akhirnya tujuan sekolah sama dalam ide  Latin  berbunyi: "Non schole, sed vitae discimus" artinya: "Kita belajar bukan untuk sekolah melainkan untuk hidup.
Maka pada tulisan ke (8) ini saya meminjam pemikiran Locke: "Some Thoughts Concerning Education" atau  "Beberapa Pikiran Mengenai Pendidikan" diterbitkan dalam tahun 1693 oleh filsuf Inggris bernama John Locke. Buku ini dengan mudah di download di google berbentuk pdf full text. John Locke, The Works of John Locke, vol. 8 (Some Thoughts Concerning Education, Posthumous Works, Familiar Letters) [1690]
Topik tulisan ke (8) adalah "Tutorial, atau Guru, atau Guru Private.
 Locke mnyadari bahwa membayar  guru alih-alih mengirim putra-putranya ke sekolah, maka pada tulisan (8) ini saya menyampaikan  pertanyaan Locke "Tutorial, atau Guru, atau Guru Private yang disebut idial mendidik anak.
Menurut Locke kualitas  paling penting untuk "Tutorial, atau Guru, atau Guru Private, adalah kebajikan, pemuliaan menjadi baik, dan pengetahuan dunia. Kurang pentingnya tutor harus seorang sarjana. Dalam hal pendidikan akademis, tutor hanya harus memberikan kepada para siswanya alat atau pendasaran logika, dan siswa dapat melakukan sisanya sendiri, dengan membaca buku teks atau literatur. Kebajikan, berkembang biak, dan kebijaksanaan duniawi, di sisi lain, hanya bisa dipelajari dari seseorang yang sudah memilikinya.
Penting  bahwa di tutor atau Guru private dibesarkan dengan latar belakang yang baik, khususnya, karena tidak ada cara untuk mempelajari pemuliaan yang baik selain dengan berada di hadapan realitas yang kompleks dan besar.  Locke tidak berpikir bahwa perilaku harus dipelajari oleh aturan. Pemuliaan yang baik, pada gilirannya, adalah  paling penting dalam diri anak karena tanpa itu semua prestasi lain gagal untuk menjadi positif. Keberanian pada pria (anak) sebagai kebrutalan; kepolosan muncul sebagai kerakusan; sifat baik datang sebagai  sikap menjilat mencari muka; dan belajar lepas landas sebagai kelaziman.
Tutor perlu tahu tentang dunia sehingga  dapat mengajarkan muridnya "cara, humor, kebodohan, penipuan dan kesalahan" sesuai usianya.
Untuk mempersiapkan anak untuk dunia luar, guru harus berbicara kepadanya tentang hal itu dan kadang-kadang harus menceritakan kisah-kisah tragis atau konyol tentang orang-orang yang dihancurkan oleh berbagai kejahatan. Tutor harus berhati-hati, meskipun, ketika memperkenalkan keburukan ini, menjaga ide khusus terhadap kelemahan khusus anak. Memperhatikan dan memberikan ide-ide anak.
Locke mengakhiri bagian ini dengan ringkasan singkat peran tutor atau Guru private. Pekerjaan tutor atau Guru, adalah "melatih dan membentuk pikiran". Tutor  atau Guru harus menanamkan dalam kebiasaan baik dan prinsip kebaikan muridnya; harus membantunya memahami umat manusia, dan mencintai semua yang sangat baik. Dan, dalam proses melakukan semua ini, tutor atau Guru harus menginspirasi semangat dan kreativitas  siswa.
Pengalaman Locke bertindak sebagai tutor atau Guru private selama beberapa tahun di rumah pelindungnya Lord Ashley (Locke bertindak sebagai penasihat, dokter pribadi, di rumah tangga itu). Orang mungkin bertanya-tanya apakah Locke menganggap dirinya cukup untuk peran yang berat yang dia uraikan. Meskipun kedengarannya seolah-olah Locke meminta banyak hal dari tutor, tuntutannya sama sekali tidak keluar  garis, mengingat apa yang ia harapkan untuk dicapai dengan metode pendidikannya.
Jika pendidikan benar-benar adalah apa  menentukan bagaimana seorang pria (anak) akan berubah, dan pendidikan moral, kelak menjadi orang-orang luar biasa. Kenyataannya, jika pendidikan hampir sama pentingnya dengan yang dianggap oleh Locke setiap manusia dididik pada titik tertentu, dan dengan dengan meningkatkan standar bagi mereka yang melakukan pendidikan, dalam upaya meningkatkan kualitas semua umat manusia.
Secara umum, tentang peran tutor atau guru private tidak ada kontroversial. Selama kita kita memahami  pentingnya kebajikan, pembibitan, dan kebijaksanaan dalam pendidikan, dan tentang pentingnya mempelajari kualitas-kualitas pengamatan dan wacana langsung.  Namun, peran tutor atau guru private berhasil menyelipkan  klaim yang berpotensi kontroversial ke dalam bagian ini. Pada satu titik  Locke mengkritik sekolah hanya untuk mempersiapkan anak-anak untuk universitas dan bukan untuk kehidupan nyata.
Pandangan ini tidak dapat dibenarkan: jelas semua anak-anak harus siap untuk hidup dan bukan hanya untuk studi lebih lanjut. Tetapi hal itu menimbulkan pertanyaan lain, yang tampaknya membayangi sebagian besar bagian buku yang tersisa: sejauh mana tujuan pendidikan hanya untuk memberikan keterampilan dan pengetahuan yang akan terbukti bermanfaat secara langsung dalam kehidupan.
Locke mengatakan "sepenuhnya" Â bahwa satu-satunya tujuan pendidikan untuk mempersenjatai anak-anak dengan keterampilan yang akan mereka gunakan dalam kehidupan. Kita dapat menyebutnya sebagai pandangan pendidikan "pragmatis".
Jika membandingkan pemikiran ini dengan di sebut "Pandangan Pendidikan Liberal", atau pandangan LAE atau Local Education Agency (LEA). Menurut pandangan LAE, pendidikan bukan hanya tentang menyediakan keterampilan dan pengetahuan yang akan digunakan anak di kemudian hari. Sebaliknya, ini adalah tentang memperluas pikiran siswa sebanyak mungkin, memperkenalkan siswa ke segala macam cara berpikir dan mendekati dunia, dan memungkinkan dia untuk berkenalan dengan bidang penyelidikan yang tidak akan pernah ada gunanya langsung baginya. . Gagasan di balik pandangan ini adalah erluasan pikiran ini sendiri memiliki efek yang baik pada seseorang: itu memungkinkan untuk berpikir lebih baik, itu membuat mereka lebih toleran dan berpikiran terbuka, dan membuka banyak pilihan baru untuk kesenangan.
Sebelum bertanya apakah pandangan pragmatis tentang pendidikan lebih baik atau lebih buruk daripada pandangan LAE, penting untuk menentukan di mana Locke benar-benar berdiri dalam kaitannya dengan dua pandangan ini.Â
Di satu sisi, Locke bersikeras seorang anak belajar bagaimana berperilaku di dunia sebelum belajar pengejaran yang lebih mendalam dan lebih ilmiah. Locke, menekankan pentingnya mata pelajaran akademik yang langsung digunakan untuk siswa (seperti hukum dan akuntansi, yang bertentangan dengan logika dan Yunani). Namun, penting untuk diingat pandangan Locke, pendidikan akademik seorang anak hanya dimulai dengan tutor.Â
Tutornya, menekankan pada banyak kesempatan, hanya menyediakan alat dan kecenderungan. Kemudian terserah pada si anak untuk mengejar pengetahuan apa pun yang ingin diperolehnya. Misalnya, jika seorang anak ingin belajar bahasa Yunani, kata Locke, maka anak harus dengan semua cara melakukannya; ketika anak telah menyelesaikan studinya yang lebih mendasar, dia harus mengambil sebuah buku tentang bahasa Yunani dan mempelajarinya seperti itu.
Pandangan Locke, kemudian, ada di suatu tempat di antara pandangan pragmatis dan pandangan Local Education Agency (LEA). Locke berpikir  pendidikan pragmatis lebih penting daripada pendidikan  LAE, tetapi  tidak mengabaikan nilai penyelidikan ilmiah murni.
Dalam praktiknya, Locke  berpikir seorang anak hanya harus bertanggung jawab atas mata pelajaran yang berguna, dan penelitian lebih lanjut harus dilakukan pada waktu anak itu sendiri dan menurut inisiatif sendiri.
Sistem sekolah sendiri pernah mengarah pada pendidikan versi Locke. Sekolah dasar dan menengah seharusnya memberikan keterampilan praktis yang di butuhkan untuk dapat bertahan hidup. Perguruan tinggi, maka, seharusnya menjadi pilihan yang tersedia bagi mereka yang memilih untuk menambah studi mereka sebelum memasuki dunia nyata.Â
Hari ini, banyak yang berpendapat, telah jauh dari konsepsi ini. Sekolah-sekolah dasar dan menengah tidak menyediakan banyak keterampilan yang diperlukan (seperti bagaimana menangani apsek keuangan). Para siswa diminta telalau banyak mata pelajaramn untuk belajar banyak tidak diperlukan (seperti kalkulus dan Ethan Frome).Â
Selain itu, perguruan tinggi telah menjadi semua tetapi diperlukan bagi mereka yang ingin memasuki sebagian besar profesi sehingga perdebatan tentang seni pragmatis versus liberal telah menemukan jalannya ke dalam perdebatan tentang kurikulum perguruan tinggi.Â
Alih-alih rencana Locke tentang studi pragmatis yang diperlukan berhasil menjadi studi praktis opsional, orang pesimis mungkin mengatakan kondisi ini dibiarkan dengan kepentingan praktis dan tidak praktis, tanpa ada yang benar-benar yakin apa yang harus diajarkan dan alasan apa perlu diajarkan. Bersambung
