Prof. Dr. Apollo (Daito)
Prof. Dr. Apollo (Daito) (Akademisi)

Guru Besar Tetap FEB Universitas Mercu Buana; Guru Besar Tidak Tetap FEB Universitas Trisakti; Guru Besar Tidak Tetap Institut Bisnis dan Informatika Kwik Kian Gie; Guru Besar Tidak Tetap Program Doktoral Ilmu Ekonomi Universitas Pancasila

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Locke: Some Thoughts Concerning Education [1]

10 Oktober 2018   12:30 Diperbarui: 10 Oktober 2018   12:35 387 0 0

Locke: "Some Thoughts Concerning Education(1):

Buku dengan judul: ["Some Thoughts Concerning Education"] atau "Beberapa Pikiran Mengenai Pendidikan" diterbitkan dalam tahun 1693 oleh filsuf Inggris bernama John Locke. Buku ini dengan mudah di download di google berbentu pdf full text. John Locke, The Works of John Locke, vol. 8 (Some Thoughts Concerning Education, Posthumous Works, Familiar Letters) [1690]

Buku dengan judul: "Some Thoughts Concerning Education" atau "Beberapa Pikiran Mengenai Pendidikan" adalah kumpulan renungan tentang topik pendidikan. Locke tidak menyajikan teori pendidikan sistematis, dan karya tersebut lebih seperti instruksi manual dibadingkan bobot teks filosofis.

Karya John Locke, pernah saya pinjam untuk proyek penelitian masalah pendidikan pada tahun 2012/2014  yang lalu. Dengan meminjam pemikiran ini   membuka wacana dan cara pandang tentang pendidikan di Indonesia.

Saya tidak tahu persis apakah para punggawa di Indonesia membaca dan memahami buku ini dalam kaitan dengan pendidikan di negara ini. Saya tidak terlalu yakin, mudah mudahan dengan tantangan dan fenomena yang terjadi pendidikan di negara ini maka kedepannya kita bisa lebih maju, lebih baik, dan unggul.

Buku ini menurut saya adalah buku bagus mendasari pertanyaan kritis tentang proses membentuk manusia melalui jalur pendidikan. Maka pada beberapa tulisan berturut-turut saya menurunkan tulisan singkat ini buku ini.

Locke yakin pendidikan moral lebih penting daripada pendidikan jenis lain. Tujuan pendidikan, dalam pandangannya, bukanlah untuk menciptakan seorang cerdas, tetapi untuk menciptakan manusia yang berbudi luhur.

Lebih khusus lagi, tujuan pendidikan adalah menanamkan apa yang Locke sebut "Prinsip Keutamaan", yaitu kemampuan untuk menumbangkan selera dan keinginan langsung seseorang terhadap perintah akal. Menurut Locke,{" tujuan pendidikan untuk "menciptakan manusia yang mematuhi alasan rasional daripada hasrat"}.

Locke menempatkan pada kualitas ini hampir dua pertiga dari buku ini dikhususkan untuk membahas tentang cara terbaik untuk menanamkan prinsip pendidikan.

Saat membahas cara terbaik untuk menanamkan kualitas ini, Locke menjawab gagasan terkait lainnya. Locke mengatakan belajar seharusnya menyenangkan. Tidak ada alasan, anak-anak harus membenci untuk belajar dan suka bermain. Satu-satunya alasan mengapa anak-anak tidak suka menyukai buku, dan  suka mainan adalah mereka dipaksa untuk belajar, dan tidak dipaksa untuk bermain. Locke menunjukkan bagaimana belajar bisa menjadi bentuk rekreasi. Pemikiran Locke  bahwa (a) anak-anak tidak boleh dipaksa belajar ketika mereka sedang tidak mood; (b)  tidak boleh dipukuli atau diucapkan dengan kasar; (c) mereka tidak boleh dikuliahi, tetapi harus terlibat dalam percakapan; dan (d) semua ide mereka harus dianggap serius, (e) tidak mengekang dan menghukum. Selain itu, semangat anak-anak yang riuh, keras, dan tidak menyenangkan harus diusahakan daripada dikekang. Kenakalan apapun yang berasal dari usia daripada karakter anak tidak seharusnya dihukum.

Tidak hanya temperamen umum masa kanak-kanak harus diperhitungkan, tetapi demikian temperamen individu anak. Setiap pikiran, Locke memberi tahu kita, berbeda, dan apa yang benar untuk satu anak, dapat  tidak cocok untuk anak yang lain. 

Tujuan pendidikan adalah untuk menjaga setiap keburukan yang menjadi kecenderungan seorang anak. Dengan menyesuaikan pendidikan anak-anak dengan karakter mereka, guru tidak hanya mendapatkan hasil yang lebih efektif, tetapi mereka membuat pengalaman itu menyenangkan.

Locke menekankan pentingnya kebiasaan dan contoh dalam pendidikan, sementara mengecilkan peran aturan. Anak-anak umumnya tidak memahami aturan, klaim Locke, dan mereka tidak dapat mengingatnya. Maka mengajar dengan aturan  adalah kontraproduktif. Anak akan berakhir dengan dihukum terus-menerus, dan kemudian menyerah pada upaya untuk menjadi baik, atau aturan tidak akan diberlakukan dan anak akan kehilangan rasa hormatnya terhadap otoritas.

Kebiasaan,  dan contoh melewati kelemahan masa kanak-kanak dengan memanfaatkan insting sebagai pengganti memori dan refleksi. Karena pentingnya teladan, Locke memandang anak menghabiskan sebagian besar waktunya dengan guru atau orang tuanya. 

Sekolah dikesampingkan sepenuhnya karena tidak memberikan perhatian yang diperlukan. Selain itu, orang tua diperingatkan untuk tidak membiarkan anak terlalu banyak waktu di tempat yang tidak mendukung karakternya.

Locke membahas pentingnya orang tua. Sebagian besar orang tua, memainkan peran yang berlawanan dalam kehidupan anak-anak mereka. Ketika anak-anak masih muda dan membutuhkan bimbingan yang rasional, orang tua memanjakan. Ketika anak-anak tumbuh, dan dapat menggunakan alasan mereka sendiri, orang tua tiba-tiba mulai memaksakan kehendak mereka. 

Locke mengatakan pola ini tidak masuk akal, dan orang tua harus membalikkan perilaku mereka: ketika anak-anak masih muda mereka harus ditempatkan di bawah otoritas yang kuat. Anak kecil harus berhubungan dengan orang tua mereka melalui rasa takut dan kagum. Dengan cara ini, mereka akan memiliki jumlah rasa hormat yang tepat.

Sekali seorang anak adalah makhluk rasional, orang tua hanya dapat mempertahankan otoritasnya dengan mengilhami cinta dan rasa hormat pada putri dan putranya. Seorang anak laki-laki dewasa harus didekati sebagai teman, nasihatnya diberi,  dan pendapatnya dihormati.

Dalam sepertiga terakhir buku ini, Locke akhirnya mengalihkan perhatiannya ke pembelajaran akademis. Di sini, Locke mengambil sikap melawan sekolah-sekolah. Di mana sekolah menekankan tata bahasa Yunani dan Latin, Locke berpikir bahasa-bahasa ini seharusnya tidak menjadi fokus yang kuat dari pendidikan anak, dan ketika mereka diajarkan, itu harus melalui percakapan daripada melalui menghafal aturan.

Di tempat  studi skolastik seperti dalam subjek ada cara ideal tertentu untuk mempresentasikan ide (yaitu  memperkenalkan ide pertama yang sederhana, kemudian yang lain secara logis terhubung ke yang pertama, dan seterusnya).

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2