Muhamad Fadhil Kusuma, Azizatul Islamiyah, Nurul Syofiyatun, Fahmi Medias (TIM PKM-PSH 2019)
Fakultas Agama Islam, Universitas Muhammadiyah Magelang
Model Investasi Islam | dokpri
Keberadaan wakaf saat ini menjadi sangat strategis di tengah banyaknya problem sosial masyarakat Indonesia. Disamping sebagai salah satu aspek ajaran Islam yang berdimensi spiritual, wakaf juga merupakan ajaran yang menekankan pentingnya kesejahteraan ekonomi (dimensi sosial) dan kesejahteraan umat (Mutalib and Maamor, 2016). Akan tetapi, istilah wakaf belum begitu familiar di tengah masyarakat Indonesia, ini bisa dilihat dari pemahaman masyarakat Indonesia yang memandang wakaf hanya sebatas pada benda yang sifatnya konsumtif semata seperti masjid, musholla, maupun kuburan (Chowdury, 2011).
Pengelolaan wakaf secara produktif untuk kesejahteraan masyarakat menjadi tuntutan yang tidak bisa dihindari lagi. Apalagi di saat ini negri Indonesia mengalami krisis ekonomi yang memerlukan partisipasi banyak pihak (Amuda, 2013). Pengelolaan wakaf dilakukan oleh berbagai elemen masyarakat seperti organisasi masyarakat (Nahdlatul 'Ulama dan Muhammadiyah), lembaga pemerintah, lembaga swasta, maupun perorangan.
Khusus Muhammadiyah, pengelolaan wakaf sudah dimulai sejak tahun 1972 ketika ditunjuknya Muhammadiyah sebagai nazhir wakaf (Yuristiadhi, 2013; Solihah, Mulyadi and Nur, 2017). Pengelolaan wakaf Muhammadiyah dilakukan oleh Majelis Wakaf dan Kehartabendaan baik dari tingkat pusat, wilayah, daerah, cabang, maupun ranting yang bertanggung jawab dalam mengatur dan mengelola hal-hal yang terkait dengan wakaf secara khusus.
Muhammadiyah, sebagai organisasi sosial keagamaan yang didirikan pada 1912 oleh Ahmad Dahlan dan sebagai salah satu nadzir wakaf di Indonesia di dasarkan pada pasal 7 ayat (3) UU No.41 tahun 2004 tentang wakaf, mengelola wakaf dalam berbagai aset yang telah di salurkan oleh para waqif. Dalam rangka mengurus harta benda wakaf tersebut, dibentuk suatu majelis yang menangani urusan perwakafan dan aset yakni majelis wakaf dan kehartabendaan baik di tingkat Pusat, Wilayah, Daerah, maupun Cabang.
Lahan yang telah diterima melalui para wakif kemudian dapat dikelola menggunakan model wakaf investasi baik dalam bentuk pengembangan pertanian, maupun dalam bentuk bisnis komersil. Model ini menggabungkan kategori tanah wakaf Muhammadiyah dengan model investasi yang tepat dalam Islam baik melalui produk pertanian dengan menggunakan akad Ijarah Muntahiya bit Tamleek, Muzara'ah, maupun Musawaat. Sedangkan pengembangan lahan wakaf dalam bentuk komersil menggunakan akad Murabahah, Muzara'ah, Musyarakah Mutanaqisah, dan Istishna'.
Berikut dapat dilihat hasil pemberdayaan lahan wakaf yang ada dengan menggunakan model investasi Islam.
No.
Model Lahan Wakaf
