Seharusnya  pemerintah melakukan perombakan kebijakan agar memprioritaskan penanganan kesehatan, apapun risikonya.  Bila tidak, maka upaya apapun yang ditempuh baik untuk mendongkrak pertumbuhan ekonomi maupun menormalkan kondisi sosial hanya akan memperparah kondisi krisis.
Bila kita melihat solusi dari problematika ini dari sudut pandang Islam, akan kita dapatkan bahwa adalah sebuah kewajiban negara untuk menjadi penanggung jawab dan menjamin kebijakan demi usaha untuk melindungi rakyatnya. Dimana kebijakan tersebut berdasarkan pada wahyu, dan dijalankan dengan cara-cara yang sesuai syariat, yang juga melibatkan mekanisme yang selaras dengan ilmu dan sains untuk masalah kesehatan seperti ini.
Kebijakan negara untuk memutus rantai penyebaran wabah adalah lockdown sembari memaksimalkan penanganan korban. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, "Bila kamu mendengar wabah di suatu negeri, jangan datangi. Bila wabah itu di negeri tempatmu, janganlah keluar dari situ" (HR Muslim).
Pada tahun 1428 ketika terjadi wabah di kota Bursa, salah satu kota penting Khilafah Utsmani, anggota keluarga kekhilafahan yaitu 3 saudara laki-laki dan juga sepupu Sultan Murad II ada yang meninggal karena wabah.Â
Hal ini menunjukkan mereka bertahan dan tidak meninggalkan kota. Sedangkan Sultan Muhammad Al-Fatih dalam kampanye militer di tahun 1464 paska pembebasan juga menghindari wilayah Balkan yang sedang mengalami wabah. Dapat dilihat bahwa perilaku para penguasa Khilafah Utsmani ini selaras dengan hadis tadi.
Selain itu, pada wabah smallpox di abad ke-19 yang melanda Kekhilafaan Utsmani, Muhammad ibn al-Lakhm al-Shaquri adalah murid dari Ibn Khatib memberikan nasihat praktis bagi warga yang harus tinggal di wilayah wabah. Seperti penggunaan alat makan yang terpisah dan pembersihan dengan cuka pada alat tersebut sebelum dan sesudah penggunaannya.
Cara berpikir mereka menunjukkan adanya pengakuan terhadap Allah sebagai Dzat yang telah menetapkan khasiat pada makhluknya dan memelajari khasiat tersebut.Â
Secara bersamaan juga berupaya untuk bersikap proaktif (bukan pasrah) melakukan observasi yang bisa menghasilkan rekomendasi kesehatan secara praktis.
Pengetahuan ini ternyata membantu populasi di Granada untuk bisa kembali bangkit dari wabah Black Plague dan bahkan sekaligus berhasil menyelesaikan proyek pembangunan Istana Alhambra.
Ketika wabah smallpox melanda Khilafah Ustmani, timbul kesadaran di kalangan penguasa tentang  pentingnya vaksinasi smallpox. Maka Sulthan memerintahkan di tahun 1846 penyediaan fasilitas kesehatan yang bertugas untuk melakukan vaksinasi  terhadap seluruh anak-anak warga muslim dan non-muslim dengan dukungan fatwa ulama tentang pencegahan penyakit dan bukti empiris yang menunjukkan proteksi dari kematian.
Namun, wabah smallpox kembali terjadi tahun 1850 akibat banyaknya orang tua yang tidak memvaksinasi anak-anak mereka. Sultan menyatakan bahwa tindakan para orang tua yang lalai mengantar anak-anak mereka ke fasilitas kesehatan untuk mendapatkan vaksinasi telah melanggar syariat dan hak anak. Padahal Sulthan telah menyiapkan banyak sekali faskes dan juga dokter ataupun profesional kesehatan lainnya.
