Meneliti Salah Kaprah Paham Kekirian (Bagian 1)

Akan saya intisari kan beberapa perbandingan dan pelurusan atas paham yang sering disalah artikan masyarakat pada umumnya.

Saya mengambil studi contoh, 2 faham untuk dasar nya,

Untuk diketahui, Anarkisme disini bukan lah tindakan, ataupun kecenderungan perbuatan. Ini adalah ideologi atau faham

Kesamaan  antara anarkisme dan Marxisme sangat penting: keduanya  mengutuk  eksploitasi buruh dan alam kapitalis; Keduanya memandang negara sebagai  instrumen dominasi kelas dan membayangkan komunisme sebagai  orang tanpa  kewarganegaraan; dan keduanya berbagi komitmen utama untuk  masyarakat  yang lebih adil dan egaliter. 

Anarkis namun tidak  memiliki  analisis dan kritik yang jelas mengenai kapitalisme global dan  sering  memanfaatkan wawasan Marxis (baik secara positif maupun negatif),  oleh  karena itu anarkisme kadang-kadang dianggap sebagai sepupu  Marxisme  yang lebih miskin. Namun keterlibatannya seringkali tidak  timbal balik  dan terang-terangan bertentangan. Banyak sisa-sisa dari  Kongres Hague  pada tahun 1872, di mana Karl Marx mengusir Mikhail  Bakunin dan anarkis  lainnya, atau massa dimana berakhirnya aliansi  antara Marxisme dan  anarkisme yang secara laten masih hidup sampai saat  ini. ... Kemarahan  bisa ditemukan di kedua kubu. 

Anarkis  kadang-kadang menarik  pandangan reduksionis rediteris tentang Marxisme,  dengan mengabaikan  bahwa Marxisme menawarkan analisis tentang dunia  sosial dan proyek  politik, sementara tidak semua Marxis harus mewujudkan  kedua dimensi  tersebut. Kaum Marxis, pada gilirannya, sering tampak  asyik dengan  teori dan analisis kapitalisme dan krisisnya, sementara  mengabaikan  karya anarkis sama sekali, atau menganggapnya eklektik,  teoritis  dangkal dan tidak tepat secara konseptual. 

Ilustrasi  dalam hal  ini adalah sejarawan Marxis Eric Hobsbawm (1973), yang telah  dengan  keras mengomel pada gagasan dan gerakan anarkis, yang dianggapnya  tidak  efektif, primitif dan ditakdirkan untuk gagal. sementara tidak  semua  Marxis harus mewujudkan kedua dimensi tersebut. * Antagonisme lama  ini  sangat disayangkan karena semakin banyak literatur tentang produksi   ekonomi anarkis alternatif yang serius dan canggih. 

Literatur   yang terbaru ini memberi penekanan khusus pada fakta bahwa kritik   kapitalis harus diikuti oleh dialektika untuk mengembangkan alternatif   dan tindakan yang dipicu pada tatanan pasca-neoliberal dan pasca   kapitalis. Perubahan sosial dan emansipasi kaum tertindas merupakan   anjungan anarkisme: struktur, proses, praktik dan identitas   ketidaksetaraan sosial seharusnya tidak hanya dikritik tapi juga   bertentangan dalam perjuangan dan tindakan sehari-hari. 

Sementara   kaum Marxis mungkin telah menghasilkan wacana teoretis yang brilian,   yang biasanya terlindungi oleh menara gading akademis yang nyaman,   anarkis dikatakan lebih fokus untuk menyelesaikan sesuatu. Berdasarkan   pengalaman tangan pertama (positif) di laboratorium praktik anarkis  yang  hidup di kelompok kecil, komune dan dewan, anarkis biasanya  cenderung  sedikit lebih optimis mengenai prospek penggulingan  kapitalisme,  sementara sepupu Marxis mereka sering kekurangan  pengalaman serupa dan  cenderung secara intelektual lebih pesimis.  Inilah sebabnya mengapa  anarkisme kadang-kadang juga digambarkan  sebagai hati yang penuh  semangat dan idealis yang kontras dengan kepala  Marxis yang sadar dan  realistis (Kinna dan Prichard, 2012)

-EARb

berlanjut ke bagian 2....