Tidak terasa bulan Dzulhijjah 1443 Hijriah pun telah berakhir usianya dan memasuki awal babak yang baru yaitu bulan Muharram 1444 Hijriah. Ini merupakan sebuah awal bulan dalam kalender hijriah atau dalam istilah penyebutan Jawa lebih dikenal dengan nama lain sebagai bulan Sura (Sasi Suro).
Para sejarawan muslim hingga saat ini belum memiliki hasil yang final terkait akan penelitian yang telah dilakukan. Mereka belum bisa bersepakat dan menemukan bukti mengenai mengapa orang muslim di wilayah Nusantara (Asia Tenggara) terutama pada suku Jawa lebih menyukai penyebutan nama bulan Muharram dengan sebutan bulan Sura (Sasi Suro).
Namun, menurut para ulama bulan Muharram adalah bulan Allah yang sangat agung. Dia adalah bulan pertama dalam kalender Islam yang memiliki sebutan sebagai asyhurul hurum atau disebut sebagai bulan-bulan haram. Dalam ayat Al-Qur'an dan Al-Hadits menyebutkan, terdapat empat bulan yang disucikan dan diagungkan yang salah satunya adalah Muharram.
Maksud dari pengertian disucikan para ulama memiliki perbedaan pendapat dan di antaranya para ulama menafsirkan bahwa di dalam bulan yang suci ini agar setiap muslim untuk melakukan perbanyak amal ibadah di empat bulan tersebut. Dalam artian tidak hanya melaksanakan amal shalih yang menjadi perintah utama atau kewajiban. Namun diusahakan untuk mampu menjalankan ibadah yang sunah.
Selain itu tahun baru Hijriah juga memiliki pengaruh yang besar dalam sejarah kehidupan Islam. Karena, di tahun ini merupakan tahun baru bagi umat Islam yang menandai dimulainya kalender lunar Muslim. Kalender lunar ini digunakan bagi umat muslim untuk menentukan tanggal-tanggal penting di dalam Islam, termasuk awal Ramadhan atau bulan puasa, Idul Fitri, dan dimulainya musim haji.
Sistem yang digunakan untuk penanggalannya sendiri lebih pendek sebelas hari dari kalender Masehi atau kalender Gregorian. Sedang untuk metode yang digunakan dalam menentukan dimulainya tanggal tahun baru hijriah terdapat beberapa teknik yang digunakan. Yaitu dengan cara mengunakan perhitungan secara ilmiah melalui ilmu-ilmu metematika dan astronomi (Hisab) atau menggunakan penglihatan penampakan bulan secara resmi melalui peralatan optik seperti teleskop (Rukyat).
Dalam sejarah tahun baru Islam memiliki mula pada zaman kepemimpinan Umar bin Khattab Radhiyallahu'anhu. Pada waktu itu muncullah sebuah wacana tentang diperlukannya penanggalan yang baku dan seragam untuk mengatur berbagai urusan kenegaraan dan juga kemasyarakatan. Kemudian munculah berbagai macam gagasan yang diberikan oleh para tokoh terkemuka dari para sahabat terkait tentang penentuan awal tahun baru pada kalender Islam yang akan dibuat.
Hingga pada akhirnya disepakati salah satu usulan yang dapat diterima oleh semuanya yang kemudian Amirul Mukminin Umar bin Khattab Radhiyallahu'anhu mengumumkan bahwa tahun baru Islam diputuskan terhitung dari peristiwa pada mula terjadinya migrasi atau hijrahnya Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam dan kaum muslimin dari Kota Mekkah menuju ke Madinah.
Proses hijrah ini lantas dianggap sebagai momentum dari salah satu peristiwa penting. Karena memiliki arti yang mendalam terkait tentang memulai lembaran baru dengan semangat kelahiran peradaban baru Islam di Madinah. Hingga terbentuknya sebuah masyarakat yang penuh dengan kedamaian, ketenangan, persaudaraan, keadilan serta penghormatan terkait tentang hak-hak asasi manusia. Kota yang bernama Yatsrib pada awal mulanya pun akhirnya berubah menjadi Al-Madinah Al-Munawarah (Kota yang bercahaya).
Oleh karena itulah, ditahun baru Islam 1444 Hijriah ini. Ada baiknya sebagai seorang muslim untuk melakukan sebuah perenungan diri dan mengevaluasi tentang perbuatan yang telah dilakukannya baik dimasa lampau maupun masa kini. Menjadi momen untuk membuka lembaran baru. Dengan meningkatkan kualitas diri dengan amal ibadah serta memperbanyak keilmuan terkait tentang agama Islam yang akan menjadi bekal diri baik di dunia maupun menghadapi pertangungjawaban akhirat kelak.
Karena setiap manusia pastinya tak luput dari dosa-dosanya. Baik itu dilakukan secara sadar dan sengaja maupun perbuatan yang tidak disadarinya. Bahkan jika kita luangkan waktu sejenak untuk diri ini merenung dan bertanya pada diri sendiri. Tentang apa sajakah hal yang sudah dilakukan hingga saat ini selama hidup. Pastinya pun semua perbuatan yang telah dilakukan tak luput dari dosa-dosa yang kita pasti menyadarinya walau tidak mengakuinya.
Kemudian coba renungkan kembali diperjalanan hidup ini, sudah berapa lamakah diri ini jauh dari Tuhan yang telah menciptakan diri ini. Serta sudah berapa tahun lamanya diri ini mengabaikan segala perintah dan larangan-Nya. Menjalankan hidup dengan mengabaikan batasan yang ada. Bahkan semua perbuatan yang dilakukan secara sadar itu merupakan tindakan tercela dan terlarang. Namun perbuatan itu tetap dijalankan dengan konsisten yang seolah dirinya tak mau mengakui kesalahan itu hingga tidak sadar bahwa telah menantang Tuhan itu sendiri.
Namun walau demikian, dengan segala kesalahan yang amat banyak dimiliki oleh manusia yang bahkan sebesar gunungpun dosa-dosanya. Pintu kembali menuju ampunan-Nya akan selalu tebuka bagi setiap hambanya yang bersunguh-sungguh ingin bertaubat, menyesal akan segala tingkah lakunya yang diperbuat serta memohon ampun atas segala hal yang telah dilakukannya di masa lalu. Selama nafas masih belum terhenti dan ruh manusia masih bersemayam di dalam jasadnya. Peluang manusia untuk mendapatkan ampunan dan ridhanya untuk bertobat kepada Allah Subhanahu wa ta'ala masih terbuka luas.
Sesudah memasuki fase merenungi terkait tentang hubungan kehambaan diri ini kepada Tuhan (Habluminallah). Selain itu juga ada hal lain yang tidak kalah pentingnya di dalam kita beragama yang diibaratkan bagaikan dua sisi mata uang yang tidak terpisahkan. Yaitu tentang menjaga hubungan baik diri ini dengan sesama manusia lainnya (Habluminannas) sebagai mahluk ciptaan yang dimiliki oleh Tuhan.
Seperti halnya pada masyarakat generasi awal Islam di masa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam masih hidup. Setelah kaum muslimin memutuskan melakukan perjalanan untuk berhijrah dari kota Mekkah menuju Yatsrib (nama Madinah saat itu). Sesampainya disana kemudian hal pertama yang Rasulullah perintahkan kepada kaum muslimin adalah membangun sebuah Masjid. Sebagai bentuk rasa syukur yang telah diberikan kepada Allah sehingga akhirnya bisa menunaikan kewajiban aktivitas ibadah spiritual tanpa mendapatkan perlakuan buruk seperti yang dilakukan oleh penduduk Mekkah saat itu.
Selanjutnya setelah terbangunnya Masjid di kota Yatsrib yang sekarang dikenal dengan nama Masjid Nabawi. Tahap selanjutnya kaum Muslimin diperintahkan oleh Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasalam untuk saling bersaudara antara kaum muslim pendatang (Muhajirin) dengan kaum muslim tempatan (Anshar) dengan landasan Ukhuwah Islamiyah.
Tuhan telah memberi banyak berkah kepada umat manusia dan anugerah terbesar kepada umat Islam yang diberikan oleh Allah Subhanahu wa ta'ala selain keteguhan dalam beragama adalah persaudaraan. Dengan adanya nilai-nilai persaudaraan dalam Ukhuwah Islamiyah dapat menghindarkan perpecahan diantara sesama kaum muslimin dan juga terbentuknya rasa saling tolong menolong jika terjadinya suatu musibah yang menimpanya karena sesama muslim merupakan saudara.
Selain itu juga kaum muslimin diperintahkan oleh Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasalam untuk memelihara hubungan baik dengan pemeluk kepercayaan lain sebagai bentuk Ukhuwah Insaniyah untuk menciptakan iklim atas dasar rasa kemanusiaan yang bersifat universal. Tanpa dipengaruhi oleh latar belakang suku, ras, maupun agama yang berbeda. Karena semua manusia itu pada dasarnya bersumber dari satu sumber keturunan awal yang sama yaitu Adam Alaihissalam. Hingga terbentuklah Piagam Madinah yang menjadi bentuk landasan suatu persaudaraan atas dasar toleransi dan untuk saling menjaga hak masing-masing yang diyakini.
Berkaca pada peristiwa tersebut, dapat diambil suatu pelajaran penting sebagai umat muslim saat ini. Bahwa pada bulan Muharram 1444 H ini selain dituntut untuk melakukan evaluasi diri menjadi pribadi yang bertakwa kepada Allah Subhanahu wa ta'ala. Juga diharapkan untuk melakukan evaluasi diri sehingga menjadi sosok pribadi yang mampu menjaga kerukunan. Baik itu sesama agama maupun antar umat beragama yang lainnya. Menyerukan kehidupan bernegara yang mengedepankan sikap saling menghargai dan menghormati untuk saling bertoleran terhadap perbedaan serta menghindari hal-hal yang mampu menjadi potensi perpecahan.
Kemudian penutup dari penulis yang menjadi nasihat untuk diri pribadi ini adalah mari kita senan tiasa bersukur atas nikmat yang diberikan Tuhan berupa kemerdekaan. Dengan menjalankan ibadah yang telah diwajibkan untuk menjaga hubungan spiritualitas kita dengan Tuhan dan melakukan kegiatan yang positif penuh kebaikan untuk memajukan negeri. Sebagai umat beragama di negara yang multikultural dengan menanamkan akhlakul karimah atau budi pekerti yang baik terkait nilai-nilai agama yang damai, toleran, saling menghargai serta menjadi warga negara yang baik dengan menjaga kerukunan, menghindari hal-hal yang dapat menggangu kedamaian antara umat beragama. Sehingga kedepannya negeri ini bisa menjadi rule model bagi negeri lain dalam menyuarakan perdamaian dan kerukunan.
Sumber rujukan penulis :
- www.wikipedia.org
- suaramuhammadiyah.id
- m.republika.co.id
