Dua daerah hutan yaitu Sasaka Buana dan Sasaka Domas merupakan kawasan yang dilindungi dan disakralkan oleh Suku Baduy. Mereka menggunakan sistem perlindungan untuk menjaga kawasan ini dengan membagi menjadi tiga zona yaitu permukiman, huma dan keramat.
Permukiman dan huma dimanfaatkan untuk pelestarian keanekaragaman hayati, perlindungan tanah dari bahaya erosi, pengaturan sistem hidrologi, habitat satwa liar, memelihara iklim mikro, dan fungsi sosial ekonomi. Sedangkan zona keramat berfungsi sebagai ekologi hayati. Zona ini terlindungi dari penebangan dan pembukaan lahan.
Mitos Tana Toa di Bulu Kumba Sulawesi Selatan
Menurut kepercayaan masyarakat Tanah Toa, Kajang, bahwa hutan merupakan pusat kehidupan dan dipercayai di hutan ini bersemayam para arwah dan roh-roh nenek moyang. Para roh dan arwah  dapat naik turun, dari bumi ke langit dan sebaliknya dari langit turun ke bumi.
Masyarakat Tanah Toa percaya akan ajaran Pasang yang berisi larangan menebang hutan, ajakan untuk menjaga dunia, manusia dan hutan. Urusan penebangan hutan menjadi tanggung jawab Ammatoa sebagai pemangku adat. Apabila melanggar akan dikenakan denda.
Manfaat Mitos
Melihat pola pikir dan proses interaksi dengan alam, masyarakat indonesia sudah maju dalam berfikir holistik. Masyarakat dari dulu telah menerapkan yang oleh Clare Palmer, dalam Light and Rolston disebut sebagai pendekatan etika lingkungan, individual dan keseluruhan lingkungan (echological wholes), lebih  melihat ekosistem dan atau spesies dan biosfir sebagai keseluruhan.
Mitos-mitos yang dibangun akhirnya memberi dampak pada manusia dan lingungan itu sendiri. Alam tetap lestari sehingga manusia tetap bisa hidup aman. Manusia pun tetap hidup dengan memegang konsep saling memiliki alam dan lingkungan sekitar. Melestarikan alam juga termasuk bersedekah kepadanya. Sama seperti sedekah kepada orang, sedekah kepada alam akan memberi manfaat yang akan kembali ke pemberinya.
Lestari alamku, lestari desaku
