Apa Itu Metafora (5)
Ludwig Josef Johann Wittgenstein adalah salah seorang filsuf paling berpengaruh pada abad 20 dan memiliki kontribusi yang besar dalam filsafat bahasa, filsafat matematika, dan logika. Ia berpendapat bahwa masalah filsafat sebenarnya adalah masalah bahas. Maka Wittgenstein adalah salah satu filsuf terpenting yang berurusan secara kritis dengan bahasa dan pengetahuan.
Sementara dia masih melakukan upaya reduksionis dalam Tractatus logico-philosophicus tentang bagaimana bahasa dapat menggambarkan dunia, dia memutuskan filosofi awalnya dengan Philosophical Investigations dengan memahami bahasa sebagai praktik sosial yang terdiri dari permainan bahasa. Dia menukar ketepatan bahasa analitik Tractatus yang kaku, tetapi seringkali tautologis dengan "permainan keragaman bahasa" tidak lagi dapat diklasifikasikan, tetapi hanya berhubungan satu sama lain melalui "kemiripan keluarga" yang longgar.
Apa yang sangat mencolok dari Philosophical Investigations adalah kebaruan mereka dalam hal konten, yang, bagaimanapun, berkorelasi dengan aspek struktural / gaya: Wittgenstein menyajikan kumpulan komentar yang tidak hanya berkualitas sastra, tetapi menawarkan "bentuk baru". presentasi" : Berpikir dalam hubungan yang tidak jelas dan kesamaan struktural sesuai dengan bentuk ucapan yang longgar, yang dapat dikenali dengan cepat dari segi bentuk. Ini menciptakan jaringan informasi (bukan aliran informasi) di mana pembaca dapat "mengikuti" topik.
Cara penulisan baru dalam komentar atau kata-kata mutiara dapat dianggap penting untuk metode Wittgenstein Fragmentasi teks dan dengan demikian gambaran pemikiran / ruang pemikiran individu, yang seringkali hanya terdiri dari pertanyaan retoris, tidak lagi membentuk sistem, tetapi sepenuhnya terlepas dari gagasan sebelumnya tentang kemampuan analisis dan penjelasan kronologis. Berbeda dengan pendekatan sastra lainnya dalam filsafat (misalnya bentuk sastra yang dapat ditelusuri dari Nietzsche ke Heidegger hingga poststrukturalis seperti Derrida), kata " dibebaskan dari penahanan metafisiknya dengan menunjuk pada penggunaannya sehari-hari";
Investigasi baru-baru ini mencoba untuk memahami sejauh mana fiksi dan pengetahuan kontrafaktual mewakili kemungkinan kognitif manusia yang harus ditanggapi dengan serius. Meskipun "wawasan" ini tidak bisa benar atau salah, mereka menyampaikan hubungan dan koneksi atau membuat koneksi struktural terlihat pertama dan terutama.
Wittgenstein sendiri telah berulang kali menunjukkan dalam sambutan yang lebih kecil dia menciptakan "perumpamaan", bahkan setuju dengan Nietzsche filsuf haruslah seorang penyair. Namun, ia menganggap Tractatus sebagai sastra, yang tentunya dalam hal perumpamaan. Bagi Wittgenstein, pertanyaan setiap saat adalah apa yang dapat dikatakan seseorang secara filosofis - dan apa yang sebaiknya dibungkam. Atau dalam versi modern: Apa yang "hanya" bisa Anda tunjukkan atau perjelas.
Dalam Tractatus, Wittgenstein membuat sketsa gambaran batas antara logika, dunia, dan deskripsi:
Logika memenuhi dunia; batas dunia batasnya. Oleh karena itu, dalam logika, kita tidak dapat mengatakan: Ini dan itu ada di dunia, tetapi bukan itu. Karena itu tampaknya mengandaikan kita mengecualikan kemungkinan tertentu, dan ini tidak mungkin terjadi, karena logika harus melampaui batas dunia; jika bisa melihat perbatasan ini dari sisi lain. Kita tidak dapat memikirkan apa yang tidak dapat kita pikirkan; jadi kita tidak bisa mengatakan apa yang tidak bisa kita pikirkan.
Wittgenstein dengan demikian menciptakan gambaran yang mirip secara eksternal tentang sistem sains/filsafat seperti yang dilakukan Derrida, yaitu sistem yang tidak dapat dilihat secara meta. Namun, Wittgenstein menunjukkan teksnya melampaui itu, seperti yang dia jelaskan tidak hanya dalam berbagai surat tetapi dalam Tractatus itu sendiri: