Filsafat Seni Mimesis [112] Gottfried Wilhelm Leibniz
Gottfried Wilhem Leibniz atau Leibnitz aadalah seorang filsuf Jerman keturunan Sorbia dan berasal pada Sachsen. Ia terutama terkenal karena paham Theodicee bahwa manusia hidup dalam dunia yang sebaik mungkin karena dunia ini diciptakan oleh Tuhan Yang Sempurna. Leibniz lahir 1 Juli 1646, meninggal 14 November 1716.
Ayahnya Friedrich Leibniz sudah sejak awal membangkitkan rasa ketertarikannya terhadap masalah-masalah yuridis dan falsafat. Ayahnya merupakan seorang ahli hukum dan profesor dalam bidang etika dan ibunya adalah putri seorang ahli hukum .
Gottfried Leibniz telah belajar bahasa Yunani dan bahasa Latin pada usia 8 tahun berkat kumpulan buku-buku ayahnya yang luas. Pada usia 12 tahun ia telah mengembangkan beberapa hipotesa logika yang menjadi bahasa simbol matematika.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), menerbitkan pernyataan sistematis yang luas pada sebuah filsafat yang dibangun sebagian meskipun tidak ada berarti sepenuhnya pada garis Leibnizian dengan cara yang Leibniz sendiri tidak pernah melakukannya.
Karya-karya yang dikumpulkan Wolff (lebih pada tiga puluh jilid dalam bahasa Jerman dan empat puluh dalam bahasa Latin) mencakup versi bahasa Jerman pada logikanya, metafisika, etika, filsafat politik, dan teleologi serta ensiklopedia empat volume mata pelajaran matematika.
Selain itu, ada versi Latin yang diperluas pada logika, komponen-komponen metafisika termasuk ontologi, kosmologi rasional, psikologi empiris, psikologi rasional, dan psikologi alam, serta empat volume kompendium matematika, tujuh volume pada etika, dan tidak lebih sedikit pada dua belas volume pada filsafat politik dan ekonomi.
Dalam semua output besar ini, satu-satunya hal yang mungkin terlihat seperti sebuah karya yang khusus dalam estetika adalah sebuah risalah tentang arsitektur yang termasuk dalam ensiklopedia matematika-nya.
Gagasan kunci yang diambil Wolff pada Leibniz adalah, pertama, karakterisasi persepsi inderawi sebagai persepsi yang jelas tetapi membingungkan pada pada persepsi yang berbeda pada hal-hal yang dapat, setidaknya secara prinsip, diketahui dengan jelas dan jelas oleh intelek; dan, kedua, karakterisasi kesenangan sebagai indera, dan dengan demikian jelas tetapi membingungkan, persepsi kesempurnaan hal-hal.
Konsepsi persepsi inderawi Leibniz disajikan dalam makalah 1684 berjudul "Renungan Pengetahuan, Kebenaran, dan Gagasan." Di sini Leibniz menyatakan "Pengetahuan sudah jelas ... ketika memungkinkan saya untuk mengenali hal yang diwakili," tetapi itu adalah " Bingung ketika saya tidak dapat menyebutkan satu persatu tanda yang cukup untuk membedakan hal itu pada yang lain, meskipun hal itu mungkin benar memiliki tanda dan konstituen seperti itu di mana konsepnya dapat diselesaikan." Sebaliknya, pengetahuan adalah jelas dan berbeda.
Ketika seseorang tidak hanya dapat secara jelas membedakan objeknya pada objek lain tetapi juga dapat menyebutkan "tanda" atau properti pada objek yang menjadi dasar pembedaan tersebut.