Berpikir, adalah sebuah aktivitas yang terlihat sederhana dan bagi sebagian orang mungkin dianggap remeh. Padahal sesungguhnya berpikir itu adalah amalan ibadah yang utama bagi seorang yang mengaku muslim. Kenapa saya katakan utama, karena semua amalan atau semua ibadah kalau tidak dilandasi dengan berpikir yang benar maka menjadi sia-sia saja.
Semua muslim tentu punya pikiran tapi sayangnya tidak semua muslim sadar bagaimana berpikir yang benar. Banyak umat Islam saat ini mencari bentuk-bentuk amalan, bentuk-bentuk wiridan untuk dijadikan amalan dalam kehidupan sehari-harinya. Padahal yang utama itu adalah "berpikir". Tujuan saya membuat kelas AMC adalah untuk mengembalikan pemahaman yang benar tentang "berpikir" sesuai yang ada di Al-Quran.
Sebuah pemahaman yang keliru jika ada di antara umat Islam yang mengatakan kegiatan berpikir sebagai perkara yang bukan diunggulkan dalam Islam. Di dalam Al-Qur'an sendiri perintah berpikir ini berulang kali ditegaskan agar terus diamalkan dan diulang-ulang dalam banyak ayat.
Seperti ada ayat di Al-Quran yang artinya, "Maka berpikirlah, wahai orang-orang yang berakal budi" (QS. Al-Hasyr [59]: 2).
Dan ada juga ayat : "Apakah mereka tidak memperhatikan segala kerajaan di langit dan bumi dan segala sesuatu yang telah diciptakan Allah" (QS. Al-A'raf [7]: 185).
Menurut Ibn Rush, filosof Muslim di Cordoba, dalam bukunya "Fashl al-Maqal Bayna al-Hikmah wa Asy-Syariah" menerangkan bahwa kedua ayat itu menujukkan betapa berpikir adalah perintah. Dimana dalam hal ini bukan saja logika akal semata yang harus dijalankan, tetapi juga syariat secara beriringan, sehingga perintah berpikir ini dapat menyempurnakan kekuatan dzikir dalam kehidupan sehari-hari.
Saya mengutip artikel dari hidayatullah.com yang berjudul : Berpikir, Amalan Utama yang tidak boleh diabaikan
Muhammad Natsir dalam Capita Selecta menuliskan, "Bertebaran di dalam Al-Qur'an pertanyaan-pertanyaan yang memikat perhatian, menyuruh orang mempergunakan pikiran dan mendorong manusia supaya mempergunakan akalnya dengan sebaik-baiknya;
"Kenapa mereka tidak berfikir?"
"Kenapa mereka tiada mengetahui?"