A.Aliran Asy'ariyyah
1.Sejarah Lahirnya Aliran Asy'ariyah
Asy'ariyyah termasuk salah satu aliran terpenting dalam teologi islam, karena aliran ini sama dengan aliran Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah. Yang mayoritas golongannya berpegang teguh pada sunnah Nabi Muhammad SAW. Golongan asy'ariyyah menisbahkan kepada Abu al-Hasan al-Asy'ari sehingga beliau resmi menjadi pendiri aliran Asy'ariyyah.
Abu al-Hasan al-Asy'ari lahir di Bashrah pada tahun 260H/275M, ketika berusia 4o tahun, ia hijrah ke kota Baghdad dan wafat disana pada tahun 324 H/935M. Pada mulanya, beliau adalah murid Al-Jubba'i, salah seorang terkemuka dalam golongan mu'tazilah yang cerdas, sehingga al-Juba'i mempercayakan perdebatan mereka dengan lawan kepadanya. Namun setelah 40 tahun menganut paham mu'tazilah, al-Asy'ari memutuskan untuk meninggalkan ajaran tersebut. Menurut Hasbi dalam bukunya yang berjudul ilmu kalam "al-Subki dan Ibn 'Asakir mengatakan bahwa penyebab asy'ari meninggalkan mu'tazilah karena Pada suatu malam al-asy'ari bermimpi. Didalam mimpinya itu, al-Asy'ari bertemu dengan Rasulullah yang menyuruhnya untuk meninggalkan aliran tersebut (mu'tazilah) dan diperintahkan untuk membela sunnah Rasulullah" (2015:99). Sebab lain adalah perdebatan antara guru dengan murid yang tidak bisa menjawab pertanyaan muridnya, yaitu antara al-Juba'i dan al-asy'ari sendiri.
Terlepas kejadian tersebut al-asy'ari merasa ragu dan tidak puas lagi dengan aliran yang dianutnya selama ini. Ia memilih untuk mengasingkan diri di rumahnya selama lima belas hari untuk memikirkan ajaran mu'tazilah tersebut. Setelah selesai, ia pergi ke masjid dan naik ke mimbar untuk menyampaikan keputusannya, bahwa ia sudah memikirkan matang-matang untuk berpindah panutan menuju keyakinan baru dan meninggalkan keyakinan lama dengan mengatakan "saya melemparkan keyakinan yang selama ini saya anut sebagaimana saya melemparkan baju ini". Karna Asy'ari sendiri sangat mendambakan persatuan umat, sebab ia menghawatirkan Al-Qur'an dan Hadis menjadi korban dari paham-paham mu'tazilah yang semakin jauh dari kebenaran, menyesatkan dan meresahkan masyarakat itu sendir.
2.Doktrin-Doktrin Teologi Asy-Ariyah
a.Tuhan dan Sifat-sifatnya
Dalam hal ini asy'ari berbeda pendapat dengan mu'tazilah. Sifat sifat Allah yang 20 seperti al-'ilm (mengetahui) dan seterusnya. Sifat ini berada di luar Dzat Allah dan bukan dzat Allah itu sendiri. Maka Allah mengetahui bukan dengan dzatnya seperti pendapat mu'tazilah melainkan mengetahui dengan pengetahuannya.
b.Perbuatan Manusia
Menurutnya, seluruh perbuatan manusia atas kehendak Allah, Namun Asy'ary tetap mengakui bahwa adanya daya dalam diri manusia itu sendiri walaupun tidak efektif.
c.Tentang Dosa Besar
