Sering kali manusia berusaha untuk berkompromi dengan tanggung jawab yang bukan berasal dari tanggung jawab in se. Hal ini diandaikan dengan seorang dermawan yang melakukan suatu tindakan baik tanpa memikirkan kesulitan yang melingkupinya. Ia melakukan tindakan dengan hati dingin atau dengan sikap yang tegas, tanpa dorongan berlebih. Bisa jadi Tindakan tersebut dilakukan karena ia harus menata dirinya agar dapat menghadapi kesulitan lain dengan tepat. Pada saat itulah dermawan tersebut sedang mengambil sikap yang murni datang dari tanggung jawab, sekali lagi, tanpa kecenderungan apa pun.
Tanpa menimbang tanggung jawab, pada dasarnya manusia tetap memiliki dorongan untuk mencari kebahagiaan. Konsep kebahagiaan tersebut sulit untuk ditentukan. Oleh sebab itu Kant menawarkan konsep kebahagiaan yang datang dari nilai yang benar-benar berharga, ialah dari tanggung jawab, yang baginya merupakan satu-satunya sikap bermoral yang otentik.
Kant memberi perumpamaan dengan pertanyaan, jika seseorang tengah berada dalam kesulitan, apakah ia dapat mengingkari janji? Kant melihat bahwa seseorang tidak boleh terlebih dahulu melihat manfaat dari penepatan janji, baik bagi orang lain maupun bagi diri sendiri. Kant mengusulkan bahwa seseorang perlu mempertimbangkan ketepatan sikap manusia untuk menaati prinsip universal.
Manusia perlu mempertimbangkan apakah tanggung jawab yang sudah dijanjikan benar-benar mungkin dilakukan, ataukah hanya diri sendiri yang menyatakan bahwa tanggung jawab tersebut mustahil dilakukan. Selain itu kebohongan bagi diri sendiri merupakan bagian dari pertimbangan rasional yang salah hingga hal tersebut tidak dapat dikatakan sebagai bagian dari perilaku bertanggung jawab.
Potensi Tanggung jawab moral Kant
Ilustrasi yang kuambil adalah catatan dari Bhagavad Gita. Pada suatu hari Kresna bercerita kepada Arjuna mengenai siapa yang berbuat baik dan hendak masuk surga, serta siapa yang hanya berkehendak baik. Kresna menuturkan bahwa jiwa yang berbuat baik dan hendak masuk surga akan di bawa ke planet indra ketika mereka telah meninggal dunia. Setelah kerinduannya terpuaskan jiwa tersebut akan diturunkan lagi ke dunia dalam rupa hidup baru, dan itulah yang dikatakan sebagai re-inkarnasi. Namun nasib berbeda akan menimpa jiwa-jiwa yang memiliki kehendak baik tanpa tujuan apapun, karena bagi jiwa-jiwa ini Kresna menginginkan agar mereka tetap bersamanya untuk selama-lamanya.
Adanya ilustrasi inilah menjadi pemaparan utama tema besar Immanuel Kant terkait moral itu sendiri. Baginya pencarian The supreme moral principle melalui metode apriori dapat dianalisa melalui dua pendekatan, bahwa The concept of good will dan The concept of duty[1]. Pertama terkait pendekatan concept of good will dalam catatan Kant memenag merupakan hal yang biasa. Argumennya dapat didalami dengan melakukan hal yang benar berdasarkan alasan yang dapat dibenarkan di mana hal ini merujuk pada moral baik seseorang.
Walau memang ada banyak hal lain terkait itu seperti dalam kesehatan, dan kebahagiaan sebagai sesuatu yang baik (good). Namun kemauan baik yang dimaksud adalah good only by virtue of its willing, that is, it is good in itself[2]. Penafsiran dari Sonny Keraf dalam etika bisnisnya dapat dikatakan bahwa kemauan baik harus dinilai baik pada dirinya sendiri terlepas dari apapun juga. Sehingga daripada itulah Kant merumuskan etika deontologi bahwa dari tindakan moral yang baik muncul dari kemauan baik yang dilandaskan dengan kewajiban (duty).Â
Kewajiban (Duty) dalam pandangan Kant merupakan konsep normatif yang mengandung pengertian seseorang melakukan suatu tindakan karena yang bersangkutan memiliki alasan yang baik tanpamemperhatikan apakah dengan tindakan demikianberharap mencapai tujuan personal tertentu. Dengan demikian, seseorang yang mempunyai kemauan baik adalah orang yang sepenuh hati melaksanakan tindakan karena kewajiban. Atas dasar itu pula Kant menyikapi bahwa semua tindakan yang bertentangan dengan kewajiban maupun yang dilakukan dengan kewajiban, tetapi tak didasarkan oleh kemauan baik sebagai tindakan yang tidak baik meskipun berguna.
Maka ada tiga dalil yang ditawarkan oleh Immanuel Kant, yakni Pertama, sebuah perbuatan berdasarkan kewajiban mempunyai nilai moral. Nilai moral diperoleh dari kemauan baik yang menjadi motif langsung dari perbuatan tersebut. Dengan kata lain jika perbuatan orang dilandasakan dengan kemauan baik, maka perbuatan baik tersebut dapat dikatakan sebagai kewajiban.
Kedua, Tindakan yang didasarkan pada kewajiban mempunyai nilai moral tidak dikarenakan tujuan yang direncanakan melainkan karena kemauan baik yang mendasarinya. Meskipun tujuan tidak tercapai namun tindakan telah dianggap baik bila didasarkan pada hal tersebut. Ketiga, Kewajiban merupakan tindakan yang dilakukan karena penghormatan terhadap hukum moral. Oleh karenanya, Kant lebih menghormati hukum moral yang bersifat universal daripada penghormatan terhadap ketentuan-ketentuan dari sistem hukum.
Tak merasa dipanggil
Jika pemaparan Kant terkait moral sebagai kewajiban serta kemauan baik seseorang untuk bertindak moral bagi sesamanya. Tentu inilah kiranya dibutuhkan negri ini, baik itu dari komunitas kecil maupun ormas berskala besar. Pasalnya hal ini sedikit sekali menjadi daya juang dalam panggilan kita hidup bernegara. Semua kemajuan negri ini, pesat dan stagnannya berada dalam tanggung jawab pemerintah. Alasannya karena hukum menganjurkan demikian, lalu dimanakah nurani dan perannya terhadap realita dunia ini?
Baru-baru ini aku disibukkan dengan men-subscribe beberapa channel youtube yang kiranya baru dibuat pada masa pendemi ini, alasannya apa? Karena memang terpanggilnya diri ini untuk mensejahterakan sesama lewat ujung jempol yang tanpa paksaan menekan tombol lonceng dan subscribe. Tentu tak kuketahui alasannya apa untuk membuat konten tersebut, tetapi setidaknya aku pun mengerti bahwa setiap manusia sekarang sedang panic untuk menafkahi diri dengan cara apa. Sebab pandemic yang kian menerjang ini membuat banyak sumber daya manusia harus gulung tikar dari pekerjaannya dan berusaha dengan apapun menafkahi dirinya. Tetapi ingat video tersebut kiranya merupakan tontonan terpenting untuk diriku, di mana mungkin terabaikan dalam beberapa bagian dari hidupku, baik itu terkait hiburan dan lagu-lagu tempo doeloe. Intinya sekarang di tengah situasi pandemic ini akui dirilah untuk merasa terpanggil dihadapan sesamaya serta membantu dengan dukungan kecil, bukan demi untuk dikenal tetapi merasa diri bahwa kita bertanggung jawab untuk kesejahteraan masa kini dan generasi kita nanti. Â
[1] Paul Guyer, Kant, Second Edition, OxonRoutledge: 2014
[2] Thomas E. Hill Jr dan Arnulf Zweig, Kant Groundwork For the Metaphysics of Morals, New York: Oxford UniversityPressInc, 2002, hlm. 15
Biara Sang Surya, 16 September 2020
