 Manfaat teror pada pekan suci
Bila pendekatan lain dapat menemukan sisi positif terorisme, apa manfaat teror bom bunuh diri Makasar dan Mabes Polri untuk kaum Kristen Indonesia pada Pekan Suci 2021? Pertanyaan ini jelas spesifik: manfaat teror bagi kaum Kristen, pada Pekan Suci, dan di Indonesia. Jadi, sasaran tulisan ini adalah imbas teror gereja Katedral Makasar dan Mabes Polri, tidak semua aksi teror dan paham terorisme. Mengapa termasuk Mabes Polri? Kalau Mabes Polri saja dapat diserang, pihak mana yang dapat luput dari gangguan teroris? Sasarannya adalah bagi orang Kristen, tidak untuk semua kalangan. Selama fase Pekan Suci yang terbentang dari Minggu Palma hingga Minggu Paskah, bukan kapan saja.
Pembatasan di atas penting untuk mencegah multi dan misinterpretasi atas tulisan ini. Tulisan ini tidak dibuat untuk menambah panasnya hati Indonesia, apalagi mengompor aparat keamanan yang menghabiskan seluruh detik hidupnya untuk melindungi warga dari teror. Goresan ini hanya untuk menyambung rasa warga Indonesia yang terkejut dan ketakutan dengan bom Makasar dan menggali lebih dalam makna gejala ini agar umat Kristen tidak terjebak di permukaan.
Perayaan Pekan Suci bagi umat Kristen, terutama Katolik, adalah pementasan kembali kisah Yesus 2000-an tahun silam di Palestina. Kala itu Yesus memasuki Yerusalem, disambut meriah oleh para pengikut Yesus yang membentangkan daun palma di jalan yang dilewati Yesus dengan seekor unta. Karena itu, Minggu pertama dalam pekan suci disebut juga Minggu Palem. Yesus lalu berderap menuju Yerusalem dan berkarya di sana. Di dalam Yerusalem, Yesus nanti disambut dengan kertakan gigi ribuan orang. Yesus divonis bersalah karena pengkhianatan Yudas, salah satu murid Yesus. Yesus lalu dijatuhi hukuman mati, yakni disalibkan di puncak Bukit Golgota. Sepanjang perjalanan menuju Golgota, Yesus harus memikul salib-Nya. Tidak terhitung berapa kali tangan dan rotan berduri menempel di tubuh Yesus. Juga tidak terakumulasi berapa kali wajah Yesus diludahi dan dihujam dengan kata-kata fitnah. Tubuh Yesus seolah dipanggang di bawah terik di lorong-lorong Yerusalem. Dibantu Simon Kirene, Yesus lalu tiba di puncak Golgota. Pakaian Yesus ditanggalkan. Kedua tangan dan kaki Yesus dipaku pada kayu salib yang dipikul. Tanpa pembiusan, Yesus dipaku hidup-hidup. Ia dipaksa untuk melepaskan nyawanya. Yesus menahan penderitaan kejam itu hingga Ia menghembuskan nafas terakhir di atas salib.
Sebagaimana dikisahkan para penulis injil, yang kala itu entah menyaksikan langsung entah mendengar kisah sengsara Yesus dari murid-murid Yesus, Yesus memang dengan sadar mengunjungi Yerusalem sebagai tempat terakhir perziarahannya di bumi. Yesus sadar bahwa ia hanya bisa menebus seluruh umat manusia dari dosa melalui penderitaan sampai titik nadir dan kebangkitan. Yesus tahu, kemuliaan dirinya dan kebahagiaan seluruh umat manusia hanya dapat ia peroleh melalui penderitaan. Jadi, penderitaan Yesus sepanjang lorong gelap Yerusalem hingga penyaliban adalah jalan menuju kemuliaan dan kebangkitan. Tidak ada kebangkitan tanpa jalan pahit ini. Bak menyeruput kopi pahit. Semakin pahit, semakin asli kopinya. Jalan salib Yesus adalah jalan pahit. Semakin pahit jalannya, penderitaan Yesus sampai ke titik terendah, semakin tampak kemuliaan Yesus. Salib bukan penghinaan atau kebodohan, tetapi simpul pemuliaan Yesus.
Semua orang yang mengamini diri sebagai pengikut Yesus Kristus niscaya menerima jalan pahit Yesus sebagai cara istimewa menuju kemuliaan. Tidak ada kebahagiaan tanpa penderitaan. Tidak ada kemuliaan tanpa salib. Maka, penderitaan bukan tanpa makna, absurd untuk orang Kristen. Semakin menderita, orang Kristen semakin merasakan jalan pahit Yesus menuju kebangkitan. Di dalam penderitaan, orang Kristen menemukan kebahagiaan sejati.
Bila tragedi pengeboman Makasar dan Mabes Polri mendatangkan ancaman, bermaksud mengacaukan umat Kristen sehingga tidak dapat merayakan Pekan Suci dengan khidmat dan bahagia, para teroris salah kaprah. Aksi brutal mereka dengan niat jahat tersebut justru membuat orang Kristen semakin merasakan jalan pahit Yesus. Justru di dalam ancaman kematian oleh teror bom, orang Kristen semakin nyaman dan bahagia merayakan Pekan Suci. Todongan bom oleh para teroris semakin menguatkan iman orang Kristen untuk menapaki jalan salib Yesus. Di sinilah letak positifnya teror bom bagi kalangan Kristen.
