Penelitian terbaru dari Cornell University menunjukkan bahwa kehidupan mungkin dimulai dari tanah liat yang sangat basah.
Penelitian ini mempertanyakan batasan antara kehidupan dan non-kehidupan, mendorong kita untuk memikirkan kembali definisi kehidupan.
Menyikapi perbedaan pandangan tentunya dengan ilmu, bukan asal memberikan pendapat apalagi mensalahkan tanpa pengetahuan.
Dunia bukanlah suatu keharusan. Ia ada karena berkenan kepada Tuhan yang menciptakannya.
Teori emanasi Ibnu Sina merupakan upaya untuk menjelaskan hubungan antara Tuhan sebagai sumber segala sesuatu dengan dunia material yang terbatas.
Tujuan penciptaan menurut pengajaran kuno, yaitu bahwa Tuhan ingin melihat gambaran dirinya
Dia memandangku dengan heran, tetapi kemudian wajahnya menampakkan kegembiraan. “Sempurna…..Sungguh sangat baik……kau telah hidup…..kemarilah”.
Adam manusia pertama diciptakan dari material yang sudah ada sebelumnya yaitu debu tanah. Dalam Taman Eden
Merenungi hujan di bulan Juni ini, sembari berteduh dari hujan yang mengguyur dan dari sanalah filosofi ini berasal.
Terlepas dari semua pengetahuan ilmiah, asal usul alam semesta dan kehidupan masih merupakan misteri.
Musik dalam Genggaman Ilustrasi dan Inspirasi, maka lihat apa yang akan terjadi
Penciptaan, Peleburan dan Pemeliharaan yang dijelaskan dalam Puisi.
Kegelapan pikiran dan hati manusia terus berlangsung dalam sepanjang sejarah kehidupan manusia. Untuk itu, anak Tuhan harus mampu menjadi terang.
Kehidupan sulit bukan hanya di alami oleh orang dewasa namun juga dari usia bayi. Mengapa demikian? salah siapakah ini?
Yang ku harapkan hanya semoga tempat aku jatuh ini tidak mengecewakan ataupun menakutkan..
Bunuh diri karena gagal mengubah nasib, apa kaitannya dengan 2 nikmat Tuhan yang telah diberikan? Sila baca artikel ini.
Asal usul alam raya ini mungkin masih menyimpan banyak misteri. Namun kita bisa men-tadaburi-nya melalui banyak cara untuk melihat kebesaran-Nya.
Dalam Alkitab hanya ada satu bagian yang mencatat adanya hewan raksasa yang mirip dengan dinosaurus yaitu dalam Ayub 40:10-13.
apakah wujud dosa sesungguhnya?
