Whitehead Baldwin Selekasi Organik pada Kosmos dan Sejarah [2]

Whitehead Baldwin Seleksi Organik Pada Kosmos dan Sejarah [1]

Salah satu kunci untuk menyelamatkan proses konsepsi filosofis proses organisme hidup dari beberapa asumsi yang lebih kaku dari penelitian biologi arus utama.

Beberapa penelitian ini didominasi oleh pencarian hukum, penjelasan sebab akibat material, dan mekanisme yang mendasari proses evolusi, dengan demikian mengasumsikan metafisika reduksionis dan memaksakannya pada kenyataan.

Yang pasti,   dari pandangan "neo-Darwinis", ada kecenderungan untuk melihat organisme sebagai kompleks bagian mekanis yang sepenuhnya dikondisikan oleh lingkungan mereka, atau sebagai potensi semata-mata untuk variasi mutasional, atau untuk menganggap  mereka "tidak lain adalah"  kendaraan bawahan untuk reproduksi konstitusi genotip mereka.

Teolog  proses John Cobb  mengambil masalah dengan pandangan luas  gen sebagian besar dianggap sebagai struktur "atom" yang sepenuhnya terisolasi tidak hanya dari fenotip, tetapi a dari lingkungan.

Sebaliknya, Cobb mencatat  konsepsi Whiteheadian tentang organisme melihat mereka sebagai "unit [dari] nilai yang muncul"  dibentuk oleh hubungan mereka dengan organisme lain, serta dengan lingkungan mereka, dan yang merupakan benar-benar terlibat dalam proses kehidupan kreatif mereka sendiri.

Seperti teori Baldwin tentang Seleksi Organik, pandangan evolusi proses-relasional akan menekankan gagasan  mentalitas, aktivitas, perilaku, dan tujuan organisme memainkan peran dalam perjuangan untuk eksistensi dan ke arah proses evolusi.

Bagaimana teori Baldwin tentang Seleksi Organik dapat diintegrasikan dengan teori prehensi Whitehead, sebagai bagian dari upaya untuk sampai pada kosmologi evolusioner evolusioner proses-relasional yang komprehensif dan sistematis yang mencakup peran vital perilaku. organisme sebagai agen seleksi. Lebih lanjut, kosmologi evolusioner-proses-relasional akan mempertahankan  kegiatan selektif organisme harus ditempatkan di antara penyebab efisien dari proses evolusi. Sudut pandang semacam itu secara sah dicari oleh Cobb dan para sarjana lain dari filsafat proses-relasional sebagai alternatif terhadap pandangan mekanistik-materialistik dominan yang diasumsikan dalam penelitian biologi arus utama.  

Dalam proses menyatukan ide-ide Baldwin dan Whitehead,  menunjukkan, di satu sisi,  teori Baldwin tentang Seleksi Organik menyediakan dasar biologis untuk kosmologi semacam itu untuk dikembangkan, menerangkan pentingnya teori prehensi Whitehead untuk evolusi. teori. Di sisi lain, skema spekulatif Whitehead secara keseluruhan dapat, pada gilirannya, memperkuat fondasi metafisik, epistemologis, dan etika dari teori Baldwin. Sebagai contoh, ini membantu pemikiran Baldwin untuk mengatasi beberapa anggapan sensasionalis yang masih melekat mengenai kognisi dan pengalaman yang ada dalam teori Baldwin. Dalam proses mengintegrasikan dua pandangan,  lebih lanjut mengusulkan konsepsi yang diperbesar dari teori Seleksi Organik, yang lebih menyeluruh mencerminkan gagasan Whitehead tentang "selektivitas prehensive." Konsepsi yang diperbesar dari teori ini ditempatkan dalam konteks dengan prinsip Darwin. Seleksi Alam. Pada akhir makalah,  mengambil beberapa pertanyaan segera mengenai dimensi etis gagasan selektivitas, karena berkaitan dengan teori evolusi, yang muncul dari konsep teori seleksi organik yang diperbesar ini. Namun, pertama,  akan memberikan sketsa singkat tentang karier intelektual Baldwin karena berkaitan dengan asal-usul teori Seleksi Organik.

James Mark Baldwin , (lahir 12 Januari 1861, Columbia , SC, AS   meninggal 8 November 1934, Paris), filsuf dan psikolog teoritis yang memberikan pengaruh pada psikologi Amerika selama periode pembentukannya pada tahun 1890-an. Prihatin dengan hubungan evolusi Darwin dengan psikologi, ia menyukai studi tentang perbedaan individu, menekankan pentingnya teori untuk psikologi, dan kritis terhadap eksperimentalisme sempit.

Selama satu tahun belajar di Berlin dan di Universitas Leipzig (1884-1885), Baldwin berkenalan dengan psikologi eksperimental baru dan pendirinya, Wilhelm Wundt. Untuk menjawab kebutuhan akan buku teks bahasa Inggris dalam psikologi baru, ia menulis Buku Pegangan Psikologi, 2 vol. (1889--1891). Pada 1889  menjadi profesor filsafat di Universitas Toronto , di mana ia mendirikan laboratorium psikologis. Belakangan, sebagai profesor psikologi dan filsafat di Universitas Princeton (1893--1903), di mana ia mendirikan laboratorium lain, ia menerbitkan dua karya yang memajukan prinsip-prinsip evolusi dalam psikologi, Perkembangan Mental pada Anak dan Ras (1895) dan Interpretasi Sosial dan Etika di Perkembangan Mental (1897). Bersama James McKeen Cattell ,   mendirikan Psychological Review (1894), yang darinya publikasi lain juga dikembangkan, termasuk Psychological Index dan the Psychological Bulletin.